大方廣佛華嚴經 卷第十三 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
菩薩問明品第十
爾時,
文殊師利菩薩問財首菩薩言:
「佛子!
一切眾生非眾生。云何如來隨其時、隨其命、隨其身、隨其行、隨其解、隨其言論、隨其心樂、隨其方便、隨其思惟、隨其觀察,於如是諸眾生中,為現其身,教化調伏?」
時,
財首菩薩以頌答曰:
「此是樂寂滅, 多聞者境界,
我為仁宣說, 仁今應聽受。
分別觀內身, 此中誰是我,
若能如是解, 彼達我有無。
此身假安立, 住處無方所,
諦了是身者, 於中無所著。
於身善觀察, 一切皆明見,
知法皆虛妄, 不起心分別。
壽命因誰起, 復因誰退滅,
猶如旋火輪, 初後不可知。
智者能觀察, 一切有無常,
諸法空無我, 永離一切相。
眾報隨業生, 如夢不真實,
念念常滅壞, 如前後亦爾。
世間所見法, 但以心為主,
隨解取眾相, 顛倒不如實。
世間所言論, 一切是分別,
未曾有一法, 得入於法性。
能緣所緣力, 種種法出生,
速滅不暫停, 念念悉如是。」
爾時,
文殊師利菩薩問寶首菩薩言:
「佛子!
一切眾生,等有四大,無我、無我所。云何而有受苦、受樂,端正、醜陋,內好、外好,少受、多受,或受現報,或受後報?然法界中,無美、無惡。」
時,
寶首菩薩以頌答曰:
「隨其所行業, 如是果報生,
作者無所有, 諸佛之所說。
譬如淨明鏡, 隨其所對質,
現像各不同, 業性亦如是。
亦如田種子, 各各不相知,
自然能出生, 業性亦如是。
又如巧幻師, 在彼四衢道,
示現眾色相, 業性亦如是。
如機關木人, 能出種種聲,
彼無我非我, 業性亦如是。
亦如眾鳥類, 從[穀-禾+卵]而得出,
音聲各不同, 業性亦如是。
譬如胎藏中, 諸根悉成就,
體相無來處, 業性亦如是。
又如在地獄, 種種諸苦事,
彼悉無所從, 業性亦如是。
譬如轉輪王, 成就勝七寶,
來處不可得, 業性亦如是。
又如諸世界, 大火所燒然,
此火無來處, 業性亦如是。」
◎段落提要:
本段為文殊師利菩薩與財首菩薩、寶首菩薩之間的問答。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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