《金光明最勝王經》讀經&心得分享

妙法蓮華經 卷第五http://www.cbeta.org/result/T09/T09n0262.htm

安樂行品第十四

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯

「文殊師利！

是法華經，於無量國中，乃至名字不可得聞，何況得見受持讀誦？」

「文殊師利！

譬如強力轉輪聖王，欲以威勢降伏諸國，而諸小王不順其命，時轉輪王起種種兵而往討罰。

王見兵眾戰有功者，即大歡喜，隨功賞賜，或與田宅、聚落、城邑；或與衣服、嚴身之具；或與種種珍寶：金、銀、琉璃、車璩、馬腦、珊瑚、虎珀，象馬車乘，奴婢人民。

唯髻中明珠，不以與之。

所以者何？

獨王頂上有此一珠，若以與之，王諸眷屬必大驚怪。」

「文殊師利！

如來亦復如是，以禪定智慧力得法國土，王於三界，而諸魔王不肯順伏。

如來賢聖諸將與之共戰，其有功者，心亦歡喜，於四眾中為說諸經，令其心悅，賜以禪定、解脫、無漏根力、諸法之財，又復賜與涅槃之城，言得滅度，引導其心，令皆歡喜，而不為說是法華經。」

「文殊師利！

如轉輪王，見諸兵眾有大功者，心甚歡喜，以此難信之珠，久在髻中不妄與人，而今與之。

如來亦復如是，於三界中為大法王，以法教化一切眾生。

見賢聖軍，與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰，有大功勳，滅三毒，出三界，破魔網，爾時如來亦大歡喜。

此法華經，能令眾生至一切智，一切世間多怨難信，先所未說而今說之。

文殊師利！

此法華經，是諸如來第一之說，於諸說中最為甚深，末後賜與，如彼強力之王久護明珠，今乃與之。

文殊師利！

此法華經，諸佛如來祕密之藏，於諸經中最在其上，長夜守護不妄宣說，始於今日乃與汝等而敷演之。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「常行忍辱，　　哀愍一切，　　乃能演說，

佛所讚經。　　後末世時，　　持此經者，

於家出家，　　及非菩薩，　　應生慈悲，

斯等不聞，　　不信是經，　　則為大失。

我得佛道，　　以諸方便，　　為說此法，

令住其中。　　譬如強力，　　轉輪之王，

兵戰有功，　　賞賜諸物，　　象馬車乘，

嚴身之具，　　及諸田宅，　　聚落城邑，

或與衣服，　　種種珍寶，　　奴婢財物，

歡喜賜與。　　如有勇健，　　能為難事，

王解髻中，　　明珠賜之。　　如來亦爾，

為諸法王，　　忍辱大力，　　智慧寶藏，

以大慈悲，　　如法化世。　　見一切人、

受諸苦惱，　　欲求解脫，　　與諸魔戰。

為是眾生，　　說種種法，　　以大方便，

說此諸經。　　既知眾生，　　得其力已，

末後乃為，　　說是法華。　　如王解髻，

明珠與之。　　此經為尊，　　眾經中上，

我常守護，　　不妄開示，　　今正是時，

為汝等說。　　我滅度後，　　求佛道者，

欲得安隱，　　演說斯經，　　應當親近，

如是四法。　　讀是經者，　　常無憂惱，

又無病痛，　　顏色鮮白，　　不生貧窮、

卑賤醜陋。　　眾生樂見，　　如慕賢聖，

天諸童子，　　以為給使。　　刀杖不加，

毒不能害，　　若人惡罵，　　口則閉塞。

遊行無畏，　　如師子王，　　智慧光明，

如日之照。　　若於夢中，　　但見妙事。

見諸如來，　　坐師子座，　　諸比丘眾、

圍繞說法。　　又見龍神、　　阿修羅等，

數如恒沙，　　恭敬合掌，　　自見其身，

而為說法。　　又見諸佛，　　身相金色，

放無量光，　　照於一切，　　以梵音聲，

演說諸法。　　佛為四眾，　　說無上法，

見身處中，　　合掌讚佛，　　聞法歡喜，

而為供養，　　得陀羅尼，　　證不退智。

佛知其心，　　深入佛道，　　即為授記，

成最正覺：　　『汝善男子！　　當於來世，

得無量智，　　佛之大道。　　國土嚴淨，

廣大無比。』　　亦有四眾，　　合掌聽法。

又見自身，　　在山林中，　　修習善法，

證諸實相，　　深入禪定，　　見十方佛。

諸佛身金色，　　百福相莊嚴，

聞法為人說，　　常有是好夢。

又夢作國王，　　捨宮殿眷屬，

及上妙五欲，　　行詣於道場。

在菩提樹下，　　而處師子座，

求道過七日，　　得諸佛之智。

成無上道已，　　起而轉法輪，

為四眾說法，　　經千萬億劫，

說無漏妙法，　　度無量眾生。

後當入涅槃，　　如煙盡燈滅。

若後惡世中，　　說是第一法，

是人得大利，　　如上諸功德。」

◎段落提要：

本段是世尊以轉輪聖王頂上明珠為喻，向文殊菩薩說《妙法蓮華經》之殊勝難得。

本段也是本品最後一段，次為第十五品〈從地踊出品〉。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。