《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第十二

三藏法師玄奘奉　詔譯

「復次，善現！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

不應觀從緣生法若常若無常，

不應觀從緣生法若樂若苦，

不應觀從緣生法若我若無我，

不應觀從緣生法若淨若不淨，

不應觀從緣生法若空若不空，

不應觀從緣生法若有相若無相，

不應觀從緣生法若有願若無願，

不應觀從緣生法若寂靜若不寂靜，

不應觀從緣生法若遠離若不遠離，

不應觀從緣生法若有為若無為，

不應觀從緣生法若有漏若無漏，

不應觀從緣生法若生若滅，

不應觀從緣生法若善若非善，

不應觀從緣生法若有罪若無罪，

不應觀從緣生法若有煩惱若無煩惱，

不應觀從緣生法若世間若出世間，

不應觀從緣生法若雜染若清淨，

不應觀從緣生法若屬生死若屬涅槃，

不應觀從緣生法若在內若在外若在兩間，

不應觀從緣生法若可得若不可得。」

「復次，善現！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

不應觀無明若常若無常，不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若常若無常；

不應觀無明若樂若苦，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦；

不應觀無明若我若無我，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我；

不應觀無明若淨若不淨，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨；

不應觀無明若空若不空，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若空若不空；

不應觀無明若有相若無相，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有相若無相；

不應觀無明若有願若無願，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有願若無願；

不應觀無明若寂靜若不寂靜，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜；

不應觀無明若遠離若不遠離，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離；

不應觀無明若有為若無為，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有為若無為；

不應觀無明若有漏若無漏，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有漏若無漏；

不應觀無明若生若滅，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若生若滅；

不應觀無明若善若非善，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若善若非善；

不應觀無明若有罪若無罪，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有罪若無罪；

不應觀無明若有煩惱若無煩惱，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有煩惱若無煩惱；

不應觀無明若世間若出世間，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若世間若出世間；

不應觀無明若雜染若清淨，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若雜染若清淨；

不應觀無明若屬生死若屬涅槃，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若屬生死若屬涅槃；

不應觀無明若在內若在外若在兩間，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若在內若在外若在兩間；

不應觀無明若可得若不可得，不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若可得若不可得。」

◎段落提要：

本段是世尊於會上與善現尊者(即：須菩提尊者)對談，講述般若波羅蜜多之深義。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。