《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷下

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

阿賴耶即密嚴品第八

金剛藏聞已　　即告色王言

一切唯有名　　亦唯想安立

從能詮異故　　所詮不可得

四蘊唯名字　　是故說為名

如名摩納婆　　但名無有體

諸佛及佛子　　說名唯在相

離相而有名　　不可得分別

是故依諸相　　分別有諸名

如匿兔未勿　　假名不可得

於相無所有　　愚夫妄分別

世間亦如是　　離相無有名

瓶衣車乘等　　名言所分別

名相雖可說　　體性無所有

世間眾色法　　但相無有餘

唯依相立名　　是名無實事

王應觀世法　　離名無所有

但以分別心　　而生於取著

若離於分別　　取著即不生

無生即轉依　　證於無盡法

是故大王等　　常應觀想事

但是分別心　　離此即無有

形相體增長　　散壞資與身

如是等眾名　　皆唯色之想

想名及分別　　體性本無異

隨於世俗儀　　建立名不同

若捨離名字　　而求於物體

過去及未來　　此皆不可得

但諸識轉變　　無有所知法

所知唯是名　　世間悉如是

以名分別法　　法不稱於名

諸法性如是　　不住於分別

以法唯名故　　相即無有體

相無名亦無　　何處有分別

若得無分別　　身心恒寂靜

如木火燒已　　畢竟不復生

譬如人負擔　　是人名負者

隨其擔有殊　　擔者相差別

名如所擔物　　分別名擔者

以名種種故　　分別各不同

如見杌為人　　見人以為杌

人杌二分別　　但有於名字

諸大和合中　　分別以為色

若離於諸大　　體終不可得

如德依瓶處　　瓶依名亦然

捨者而取瓶　　瓶終不可得

瓶不住瓶體　　名豈住於名

二合分別生　　名量亦非有

住於如是定　　其心不動搖

◎段落提要：

本段為密嚴剎土佛會上，金剛藏菩薩以偈言回答與會諸王的提問。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。