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大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷中

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

入密嚴微妙身生品第二

爾時金剛藏菩薩摩訶薩。告普賢眾色大威德菩薩摩訶薩。及餘大眾。而說偈言。

世間眾色像  不從作者生

亦如劫比羅  因陀羅等作

亦非祠祭果  亦非圍陀教

彼有多因種  修行常不住

亦復非無有  能持世間因

謂第八丈夫  是名為藏識

由此成眾色  如轉輪眾瓶

如油遍在麻  鹽中有醎味

如無常遍色  丈夫識亦然

如香在沈麝  及光居日月

遠離能所作  及以有無宗

亦離於一異  一切外道過

非智所尋求  不可得分別

定心解脫者  自覺之所證

若離阿賴耶  即無有餘識

譬如海波浪  與海雖不異

海靜波去來  亦不可言一

譬如修定者  內定清淨心

神通自在人  所有諸通慧

觀行者能見  非餘之所了

如是流轉識  依彼藏識住

佛及諸佛子  定者常觀見

藏識持於世  如以線貫珠

如輪與車合  業風之所轉

陶師運輪杖  器成隨所用

藏識與諸界  共力無不成

內外識世間  彌給悉周遍

譬如眾星象  布列在虛空

風力之所持  運行常不息

如空中鳥跡  求之莫能見

若離於虛空  飛翔不可得

藏識亦如是  不離自他身

如海起波濤  如空含萬像

丈夫識亦爾  蘊藏諸習氣

譬如水中月  及以諸蓮華

與水不相雜  不為水所著

藏識亦如是  習氣莫能染

◎段落提要:

本段為密嚴剎土佛會上,金剛藏菩薩以偈文回答普賢眾色大威德菩薩摩訶薩及餘大眾之問法。

 

 

 

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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