《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷上

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

入密嚴微妙身生品第二

若壞三和合　　及以四種緣

不固於自宗　　同諸妄分別

惡習分別者　　彼之五種論

譬喻不成立　　諸義皆相違

彼五悉成過　　惑亂覺智眼

著喻及似喻　　顛倒不顛倒

如是虛妄執　　一切於此壞

捨離於自宗　　依止他宗法

初際等諸見　　皆從滅壞生

大王應當知　　有情在三界

如輪而運轉　　初際不可得

如來以悲願　　普應諸有緣

如淨月光明　　無處不周遍

隨彼先業類　　應機而說法

若壞於涅槃　　佛有何功利

增上有三種　　解脫亦復然

四諦及神足　　念處無礙解

四緣無色住　　根力及神通

覺支諸地等　　有為無為法

乃至眾聖人　　皆依識而有

苦法忍法智　　苦類忍類智

集智四亦然　　滅道亦如是

如是十六種　　名之為現觀

學人數有十　　第八七返有

家家一往來　　一間而滅度

中槃與生般　　有行及無行

上流於處處　　然後般涅槃

如是一切種　　諸智之品位

修行觀行者　　下中上不同

菩薩增上修　　功德最殊勝

十一與十二　　及以於十六

此諸修定者　　復漸滅於心

所盡非是心　　亦非心共住

未來心未至　　未至故非有

心緣不和合　　非此非彼生

第四禪無心　　有因不能害

有因謂諸識　　意識及五種

妄想不覺知　　流轉如波浪

定者觀賴耶　　離能所分別

微妙無所有　　轉依而不壞

住密嚴佛剎　　顯現如月輪

◎段落提要：

本段為實見菩薩摩訶薩及諸王等向金剛藏菩薩提問「歸依之處」，金剛藏菩薩以偈文回答。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。