《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第八

三藏法師玄奘奉　詔譯

「復次，舍利子！

有菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多，受多百千轉輪王報，值遇無量百千諸佛，供養恭敬、尊重讚歎無空過者。」

「復次，舍利子！

有菩薩摩訶薩安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，常為邪見盲冥有情作法照明，亦持此明常以自照，乃至無上正等菩提，此法照明曾不捨離。

舍利子！

是菩薩摩訶薩由此因緣，於諸佛法常得現起。」

「是故，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，於身、語、意三有罪業無容暫起。」

爾時，舍利子白佛言：

「世尊！云何名為諸菩薩摩訶薩有罪身業、有罪語業、有罪意業？」

佛告具壽舍利子言：

「舍利子！

若菩薩摩訶薩作如是念：

『此是身，我由此故而起身業；此是語，我由此故而起語業；此是意，我由此故而起意業。』

舍利子！

如是名為諸菩薩摩訶薩有罪身業、有罪語業、有罪意業。

又，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不得身及身業，不得語及語業，不得意及意業。

又，舍利子！

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，得身、語、意及彼業者，便起慳貪、犯戒、忿恚、懈怠、散亂、惡慧之心，若起此心不名菩薩摩訶薩。

是故，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，生此念者無有是處。

又，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，起身、語、意三種麤重無有是處。

何以故？舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多，能淨一切身麤重故，能淨一切語麤重故，能淨一切意麤重故。」

◎段落提要：

本段為佛會上釋迦牟尼佛再度深入為舍利子尊者講述佛法深義。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。