《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷上

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

入密嚴微妙身生品第二

金剛藏復言　　如實見菩薩

見聞覺悟者　　自性如實慧

十方一切國　　諸王眾會中

汝已從我聞　　隨應廣為說

若人聞法已　　漸淨阿賴耶

或作人中王　　轉輪四天下

或復為帝釋　　兜率蘇焰等

乃至化樂宮　　欲界自在主

或王色界處　　或生無色天

無想有情中　　靜慮受安樂

證真而不住　　猶如師子吼

於諸定自在　　法喜以相應

一心求密嚴　　不染著三界

至於密嚴已　　漸次而開覺

轉依獲安樂　　寂靜常安住

無量諸佛子　　圍遶以莊嚴

為法自在王　　眾中之最上

非如外道說　　壞滅為涅槃

壞應同有為　　無有復生過

十業上中下　　三乘以出生

最上生密嚴　　地地轉昇進

得解脫智慧　　如來微妙身

云何說涅槃　　是滅壞之法

涅槃若滅壞　　有情有終盡

有情若有終　　是亦有初際

應有非生法　　而始作有情

無有非有情　　而生有情界

有情界既盡　　佛無所知法

是則無能覺　　亦無有涅槃

妄計解脫者　　而說於解脫

如燈滅薪盡　　亦如芭蕉種

彼證解脫性　　是壞有成無

於解脫妙樂　　遠離不能說

遍處及靜慮　　無色無想定

逆順而入出　　力通皆自在

於彼不退還　　亦不恒沈沒

了達於法相　　諸地得善巧

如是而莊嚴　　當來密嚴剎

若言解脫性　　壞有以成無

斯人住諸有　　畢竟不能出

既壞三和合　　因等四種緣

眼色內外緣　　和合所生識

世間內外法　　互力以相生

如是等眾義　　一切皆違反

若知唯識現　　離於心所得

分別不現前　　亦不住其性

爾時所緣離　　寂然心正受

捨於世間中　　所取能取見

轉依離麤重　　智慧不思議

十種意成身　　眾妙為嚴好

作三界之王　　而生於密嚴

色心及心所　　所相應無為

於內外世間　　諦觀無別異

如是諸智者　　來於密嚴國

名相與分別　　正智及如如

牟尼三摩地　　體性皆平等

應當往密嚴　　佛所稱讚土

◎段落提要：

本段為實見菩薩摩訶薩及諸王等向金剛藏菩薩提問「歸依之處」，金剛藏菩薩以偈文回答。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。