《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第六

三藏法師玄奘奉　詔譯

「復次，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

不著眼觸為緣所生諸受有，不著眼觸為緣所生諸受非有，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非有；

不著眼觸為緣所生諸受常，不著眼觸為緣所生諸受無常，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受常，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無常；

不著眼觸為緣所生諸受樂，不著眼觸為緣所生諸受苦，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受樂，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受苦；

不著眼觸為緣所生諸受我，不著眼觸為緣所生諸受無我，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無我；

不著眼觸為緣所生諸受寂靜，不著眼觸為緣所生諸受不寂靜，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不寂靜；

不著眼觸為緣所生諸受空，不著眼觸為緣所生諸受不空，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不空；

不著眼觸為緣所生諸受無相，不著眼觸為緣所生諸受有相，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無相，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有相；

不著眼觸為緣所生諸受無願，不著眼觸為緣所生諸受有願，

不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無願，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有願。

舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。」

「復次，舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

不著地界有，不著地界非有，

不著水、火、風、空、識界有，不著水、火、風、空、識界非有；

不著地界常，不著地界無常，

不著水、火、風、空、識界常，不著水、火、風、空、識界無常；

不著地界樂，不著地界苦，

不著水、火、風、空、識界樂，不著水、火、風、空、識界苦；

不著地界我，不著地界無我，

不著水、火、風、空、識界我，不著水、火、風、空、識界無我；

不著地界寂靜，不著地界不寂靜，

不著水、火、風、空、識界寂靜，不著水、火、風、空、識界不寂靜；

不著地界空，不著地界不空，

不著水、火、風、空、識界空，不著水、火、風、空、識界不空；

不著地界無相，不著地界有相，

不著水、火、風、空、識界無相，不著水、火、風、空、識界有相；

不著地界無願，不著地界有願，

不著水、火、風、空、識界無願，不著水、火、風、空、識界有願。

舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。」

◎段落提要：

本段為佛會上釋迦牟尼佛再度深入為舍利子尊者講述佛法深義。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。