《金光明最勝王經》讀經&心得分享

維摩詰所說經 http://www.cbeta.org/result/T14/T14n0475.htm

姚秦三藏鳩摩羅什 譯

菩薩品第四

於是佛告彌勒菩薩：「汝行詣維摩詰問疾。」

彌勒白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。

所以者何？

憶念我昔為兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行。

時維摩詰來謂我言：

『彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提。

為用何生，得受記乎？過去耶？未來耶？現在耶？

若過去生，過去生已滅；

若未來生，未來生未至；

若現在生，現在生無住。

如佛所說：「比丘！汝今即時，亦生亦老亦滅。」

若以無生得受記者，無生即是正位，於正位中，亦無受記，亦無得阿耨多羅三藐三菩提，云何彌勒受一生記乎？為從如生得受記耶？為從如滅得受記耶？

若以如生得受記者，如無有生；

若以如滅得受記者，如無有滅。

一切眾生皆如也，一切法亦如也，眾聖賢亦如也，至於彌勒亦如也。

若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記。

所以者何？夫如者不二不異，若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得。

所以者何？一切眾生即菩提相。

若彌勒得滅度者，一切眾生亦應滅度。

所以者何？諸佛知一切眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。

是故，彌勒！無以此法誘諸天子，實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。

彌勒！當令此諸天子，捨於分別菩提之見。

所以者何？

菩提者不可以身得，不可以心得；

寂滅是菩提，滅諸相故；

不觀是菩提，離諸緣故；

不行是菩提，無憶念故；

斷是菩提，捨諸見故；

離是菩提，離諸妄想故；

障是菩提，障諸願故；

不入是菩提，無貪著故；

順是菩提，順於如故；

住是菩提，住法性故；

至是菩提，至實際故；

不二是菩提，離意法故；

等是菩提，等虛空故；

無為是菩提，無生住滅故；

知是菩提，了眾生心行故；

不會是菩提，諸入不會故；

不合是菩提，離煩惱習故；

無處是菩提，無形色故；

假名是菩提，名字空故。

如化是菩提，無取捨故；

無亂是菩提，常自靜故；

善寂是菩提，性清淨故；

無取是菩提，離攀緣故；

無異是菩提，諸法等故；

無比是菩提，無可喻故；

微妙是菩提，諸法難知故。』

世尊！維摩詰說是法時，二百天子得無生法忍。故我不任詣彼問疾。」

◎段落提要：

本品開頭，承前一品，維摩詰尊者以神通力自念，佛以神通知曉尊者深意，故開始派譴座下弟子前往探視，但所問到的弟子都推卻不願前往，在本品中世尊則請諸菩薩前往探視，本品內容即是每位菩薩推卻不願前往的原因。

本段是彌勒菩薩不願前往的原因。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。