《金光明最勝王經》讀經&心得分享

金光明最勝王經卷第六 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0665.htm

大唐三藏沙門義淨奉　制譯

四天王護國品第十二

爾時，世尊聞四天王恭敬供養《金光明經》，及能擁護諸持經者，讚言：

「善哉！善哉！汝等四王已於過去無量百千萬億佛所，恭敬供養，尊重讚歎，植諸善根，修行正法，常說正法，以法化世。

汝等長夜於諸眾生常思利益，起大慈心，願與安樂，以是因緣，能令汝等現受勝報。

若有人王恭敬供養此《金光明》最勝經典，汝等應當勤加守護，令得安隱。

汝諸四王及餘眷屬無量無數百千藥叉護是經者，即是護持去、來、現在諸佛正法。

汝等四王及餘天眾并諸藥叉，與阿蘇羅共鬥戰時，常得勝利；汝等若能護持是經，由經力故，能除眾苦、怨賊、飢饉及諸疾疫。

是故汝等若見四眾受持讀誦此經王者，亦應勤心共加守護，為除衰惱，施與安樂。」

◎段落提要：

這一段內容是本品開頭，世尊讚嘆、並勉勵四天王恭敬護持本經，以及護持所有受持本經的人王、四眾。

◎註：四眾

出處: 佛光電子大辭典

解釋:

梵語 catasrah parsadah，巴利語 catasso parisā。

(一)  指構成佛教教團之四種弟子眾。又稱四輩、四部眾、四部弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷；或僅指出家四眾，即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。

〔中阿含卷二十二穢品經、法華經卷一、四輩經〕

(二)指列座於佛陀說法會上聽法之四類大眾，即：

1.發起眾，指能鑑知時機發起集會，或發起瑞相、問答等，以安排佛陀說法者。如法華經卷一方便品載，舍利弗曾三次請佛說法。

2.當機眾，指宿緣純熟，適聞正教，而於會座上得度者。即聽聞經法立受證悟之益者。

3.影響眾，指從他方佛土來助佛陀教化之古往諸佛菩薩，隱其圓極之果而示現當機眾之形相，如影之隨形，如響之應聲，以匡輔法王，莊嚴法座。

4.結緣眾，指宿善福薄根機下劣者，雖未獲立即證悟之益，然以見佛聞法之故，已結下將來得度之因緣。

〔法華文句卷二下、大明三藏法數卷十五〕

(三)指阿育王時代，佛法之大眾共分為四類，此四眾因共議大天五事而形成上座部與大眾部。四眾即：

1.龍象眾，又稱大國眾，指大天之流，即引發論爭者。

2.邊鄙眾，又稱外邊眾，指大天之門徒。

3.多聞眾，指持戒廣學之凡夫，集眾援助上座。

4.大德眾，指四果之聖眾。此外，異部宗輪論述記除上記之外，尚有二種解說。

〔部執異論、異部宗輪論、三論玄義檢幽集卷五〕

(四)指人、天、龍、鬼之四眾。又稱四輩。

頁數: p1763

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。