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金光明最勝王經卷第一 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0665.htm
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
如來壽量品第二
爾時,會中三萬二千天子,聞說如來壽命長遠,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,歡喜踊躍,得未曾有。異口同音,而說頌曰:「
佛不般涅槃,正法亦不滅;為利眾生故,示現有滅盡。
世尊不思議,妙體無異相;為利眾生故,現種種莊嚴。」
爾時,妙幢菩薩親於佛前,及四如來并二大士諸天子所,聞說釋迦牟尼如來壽量事已,復從座起,合掌恭敬白佛言:
「世尊!若實如是,諸佛如來不般涅槃,無舍利者,云何經中說有涅槃及佛舍利,令諸人天恭敬供養?過去諸佛現有身骨流布於世,人天供養得福無邊?今復言無,致生疑惑。惟願世尊哀愍我等,廣為分別!」
◎段落提要:
與會的諸天天子,以頌言讚嘆這個道理。
妙幢菩薩在此也提出了疑問,如果說諸佛如來不般涅槃,所以沒有佛舍利這回事,那麼為什麼經文中說「有涅槃」、有「佛舍利」呢?又為什麼過去諸佛的舍利流布在這世間,人、天供養還能得到無上福報?現在又說舍利不可得、又說入滅只是示現,不是矛盾?
這是許多人閱讀本經到此一定會有的疑問,那麼,「涅槃、舍利」,釋迦牟尼佛又會去如何說明與開示呢?
接下來的內容,就是甚深法要與開示,也是《如來壽量品》中最精要的一段。
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