《金光明最勝王經》讀經&心得分享

金光明最勝王經卷第一 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0665.htm

大唐三藏沙門義淨奉　制譯

如來壽量品第二

爾時，法師授記婆羅門聞此頌已，亦以伽他答一切眾生[喜/心]見童子曰：「

善哉大童子，此眾中吉祥；善巧方便心，得佛無上記。

如來大威德，能救護世間；仁可至心聽，我今次第說。

諸佛境難思，世間無與等；法身性常住，修行無差別。

諸佛體皆同，所說法亦爾；諸佛無作者，亦復本無生。

世尊金剛體，權現於化身；是故佛舍利，無如芥子許。

佛非血肉身，云何有舍利？方便留身骨，為益諸眾生。

法身是正覺，法界即如來；此是佛真身，亦說如是法。」

◎段落提要：

「世尊之舍利，畢竟不可得」的概念，其實許多人不盡然明白，因為歷史上佛陀的確留下了佛舍利，又為何會畢竟不可得呢？

然而，憍陳如婆羅門的回答，不但說明了他自身已瞭解這個道理，更以此告訴與會大眾。

佛入滅留舍利，實是「佛非血肉身，云何有舍利？方便留身骨，為益諸眾生。」

佛陀的法身常在，因為「法身是正覺，法界即如來；此是佛真身，亦說如是法。」

因此，三寶之中，法寶的重要性是極高的，聽聞正法比取得佛舍利供拜來得更重要。