大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第六十七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無所得品第十八之七
「舍利子!
如無忘失法名唯客所攝,於十方三世無所從來、無所至去亦無所住,無忘失法中無名,名中無無忘失法,非合非離但假施設。
何以故?
以無忘失法與名俱自性空故,自性空中若無忘失法若名俱無所有不可得故。
如恒住捨性名唯客所攝,於十方三世無所從來、無所至去亦無所住,恒住捨性中無名,名中無恒住捨性,非合非離但假施設。
何以故?
以恒住捨性與名俱自性空故,自性空中若恒住捨性若名俱無所有不可得故。
菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝,於十方三世無所從來、無所至去亦無所住,菩薩摩訶薩中無名,名中無菩薩摩訶薩,非合非離但假施設。
何以故?
以菩薩摩訶薩與名俱自性空故,自性空中若菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得故。
舍利子!
由此緣故我作是說:菩薩摩訶薩但有假名。」
「舍利子!
如一切陀羅尼門名唯客所攝,於十方三世無所從來、無所至去亦無所住,一切陀羅尼門中無名,名中無一切陀羅尼門,非合非離但假施設。
何以故?
以一切陀羅尼門與名俱自性空故,自性空中若一切陀羅尼門若名俱無所有不可得故。
如一切三摩地門名唯客所攝,於十方三世無所從來、無所至去亦無所住,一切三摩地門中無名,名中無一切三摩地門,非合非離但假施設。
何以故?
以一切三摩地門與名俱自性空故,自性空中若一切三摩地門若名俱無所有不可得故。
菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝,於十方三世無所從來、無所至去亦無所住,菩薩摩訶薩中無名,名中無菩薩摩訶薩,非合非離但假施設。
何以故?
以菩薩摩訶薩與名俱自性空故,自性空中若菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得故。
舍利子!
由此緣故我作是說:菩薩摩訶薩但有假名。」
◎段落提要:
本段為舍利子尊者與善現尊者(即:須菩提尊者)之間的對談。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
留言列表