大方廣佛華嚴經卷第五十五 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

離世間品第三十八

「佛子!菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提,有十種如寶住。

何等為十?

佛子!

菩薩摩訶薩悉能往詣無數世界諸如來所,瞻覲頂禮,承事供養,是為第一如寶住。

於不思議諸如來所,聽聞正法,受持憶念,不令忘失,分別思惟,覺慧增長,如是所作充滿十方,是為第二如寶住。

於此剎歿,餘處現生,而於佛法無所迷惑,是為第三如寶住。

知從一法出一切法,而能各各分別演說,以一切法種種義究竟皆是一義故,是為第四如寶住。

知厭離煩惱,知止息煩惱,知防護煩惱,知除斷煩惱,修菩薩行不證實際,究竟到於實際彼岸,方便善巧,善學所學,令往昔願行皆得成滿,身不疲倦,是為第五如寶住。

知一切眾生心所分別皆無處所,而亦說有種種方處;雖無分別、無所造作,為欲調伏一切眾生而有修行、而有所作,是為第六如寶住。

知一切法皆同一性,所謂:

無性,無種種性,無無量性,無可算數性,無可稱量性,無色無相,若一若多皆不可得,而決定了知此是諸佛法、此是菩薩法、此是獨覺法、此是聲聞法、此是凡夫法、此是善法、此是不善法、此是世間法、此是出世間法、此是過失法、此是無過失法、此是有漏法、此是無漏法,乃至此是有為法、此是無為法,是為第七如寶住。

菩薩摩訶薩求佛不可得、求菩薩不可得、求法不可得、求眾生不可得,而亦不捨調伏眾生令於諸法成正覺願。

何以故?

菩薩摩訶薩善巧觀察,知一切眾生分別,知一切眾生境界,方便化導令得涅槃;為欲滿足化眾生願,熾然修行菩薩行故。

是為第八如寶住。

菩薩摩訶薩知善巧說法、示現涅槃,為度眾生所有方便,一切皆是心想建立,非是顛倒,亦非虛誑。

何以故?

菩薩了知一切諸法三世平等、如如不動、實際無住,不見有一眾生已受化、今受化、當受化,亦自了知無所修行,無有少法若生若滅而可得者,而依於一切法,令所願不空。

是為第九如寶住。

菩薩摩訶薩於不思議無量諸佛一一佛所,聞不可說不可說授記法,名號各異,劫數不同;從於一劫乃至不可說不可說劫常如是聞,聞已修行,不驚不怖,不迷不惑,知如來智不思議故,如來授記言無二故,自身行願殊勝力故,隨應受化令成阿耨多羅三藐三菩提滿等法界一切願故,是為第十如寶住。

佛子!是為菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提十種如寶住。

若諸菩薩安住此法,則得諸佛無上大智慧寶。」

 

◎段落提要:

本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。

 

 

◎迴向:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

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