《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第五十四 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

離世間品第三十八

「佛子！菩薩摩訶薩有十種神通。

何等為十？

所謂：

憶念宿命方便智通；

天耳無礙方便智通；

知他眾生不思議心行方便智通；

天眼觀察無有障礙方便智通；

隨眾生心現不思議大神通力方便智通；

一身普現無量世界方便智通；

一念遍入不可說不可說世界方便智通；

出生無量莊嚴具，莊嚴不思議世界方便智通；

示現不可說變化身方便智通；

隨不思議眾生心，於不可說世界現成阿耨多羅三藐三菩提方便智通。

是為十。

若諸菩薩安住其中，則得如來無上大善巧神通，為一切眾生種種示現，令其修學。」

「佛子！菩薩摩訶薩有十種明。

何等為十？

所謂：

知一切眾生業報，善巧智明。

知一切眾生境界，寂滅清淨，無諸戲論，善巧智明。

知一切眾生種種所緣唯是一相悉不可得，一切諸法皆如金剛，善巧智明。

能以無量微妙音聲，普聞十方一切世界，善巧智明。

普壞一切心所染著，善巧智明。

能以方便示現受生或不受生，善巧智明。

捨離一切想、受境界，善巧智明。

知一切法非相、非無相，一性無性，無所分別，而能了知種種諸法，於無量劫分別演說，住於法界，成阿耨多羅三藐三菩提，善巧智明。

菩薩摩訶薩知一切眾生生本無有生，了達受生不可得故，而知因、知緣、知事、知境界、知行、知生、知滅、知言說、知迷惑、知離迷惑、知顛倒、知離顛倒、知雜染、知清淨、知生死、知涅槃、知可得、知不可得、知執著、知無執著、知住、知動、知去、知還、知起、知不起、知失壞、知出離、知成熟、知諸根、知調伏，隨其所應種種教化，未曾忘失菩薩所行。

何以故？

菩薩但為利益眾生故，發阿耨多羅三藐三菩提心，無餘所為。

是故，菩薩常化眾生，身無疲倦，不違一切世間所作。是名：緣起善巧智明。

菩薩摩訶薩於佛無著，不起著心；於法無著，不起著心；於剎無著，不起著心；於眾生無著，不起著心；不見有眾生而行教化調伏說法，然亦不捨菩薩諸行，大悲大願，見佛聞法，隨順修行，依於如來種諸善根，恭敬供養無有休息，能以神力震動十方無量世界，其心廣大等法界故，知種種說法，知眾生數，知眾生差別，知苦生，知苦滅，知一切行皆如影像，行菩薩行，永斷一切受生根本，但為救護一切眾生，行菩薩行而無所行，隨順一切諸佛種性，發如大山王心，知一切虛妄顛倒，入一切種智門，智慧廣大不可傾動，當成正覺，於生死海平等濟渡一切眾生，善巧智明。

是為十。

若諸菩薩安住其中，則得如來無上大善巧智明。」

「佛子！菩薩摩訶薩有十種解脫。

何等為十？

所謂：

煩惱解脫；邪見解脫；諸取解脫；蘊、界、處解脫；超二乘解脫；無生法忍解脫；於一切世間、一切剎、一切眾生、一切法離著解脫；無邊住解脫；發起一切菩薩行入如來無分別地解脫；於一念中悉能了知一切三世解脫。

是為十。

若諸菩薩安住此法，則能施作無上佛事，教化成熟一切眾生。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。