《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第六十

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分讚大乘品第十六之五

「善現！

前際地界不可得，後際地界不可得，中際地界不可得，三世平等中地界亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在地界皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在地界可得！

善現！

前際水、火、風、空、識界不可得，

後際水、火、風、空、識界不可得，

中際水、火、風、空、識界不可得，

三世平等中水、火、風、空、識界亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在水、火、風、空、識界皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在水、火、風、空、識界可得！」

「善現！

前際無明不可得，後際無明不可得，中際無明不可得，三世平等中無明亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在無明皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在無明可得！

善現！

前際行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得，

後際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得，

中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得，

三世平等中行乃至老死愁歎苦憂惱亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得！」

「善現！

前際布施波羅蜜多不可得，後際布施波羅蜜多不可得，中際布施波羅蜜多不可得，三世平等中布施波羅蜜多亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在布施波羅蜜多皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在布施波羅蜜多可得！

善現！

前際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，

後際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，

中際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，

三世平等中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得！」

「善現！

前際四靜慮不可得，後際四靜慮不可得，中際四靜慮不可得，三世平等中四靜慮亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在四靜慮皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四靜慮可得！

善現！

前際四無量、四無色定不可得，

後際四無量、四無色定不可得，

中際四無量、四無色定不可得，

三世平等中四無量、四無色定亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在四無量、四無色定皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四無量、四無色定可得！」

「善現！

前際四念住不可得，後際四念住不可得，中際四念住不可得，三世平等中四念住亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在四念住皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四念住可得！

善現！

前際四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，後際四正斷乃至八聖道支不可得，中際四正斷乃至八聖道支不可得，三世平等中四正斷乃至八聖道支亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在四正斷乃至八聖道支皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得！」

「善現！

前際空解脫門不可得，後際空解脫門不可得，中際空解脫門不可得，三世平等中空解脫門亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在空解脫門皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在空解脫門可得。

善現！

前際無相、無願解脫門不可得，

後際無相、無願解脫門不可得，

中際無相、無願解脫門不可得，

三世平等中無相、無願解脫門亦不可得。

所以者何？

善現！平等中過去未來現在無相、無願解脫門皆不可得。

何以故？

平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在無相、無願解脫門可得！」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。