大方廣佛華嚴經卷第五十一 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
如來出現品第三十七
「復次，佛子！
如從水際，上至非想非非想天，其中所有大千國土，欲、色、無色眾生之處，莫不皆依虛空而起、虛空而住。
何以故？
虛空普遍故；雖彼虛空，普容三界而無分別。
佛子！
如來智慧亦復如是，若聲聞智，若獨覺智，若菩薩智，若有為行智，若無為行智，一切皆依如來智起、如來智住。
何以故？
如來智慧遍一切故；雖復普容無量智慧而無分別。
佛子！是為如來心第六相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
如雪山頂有藥王樹，名：無盡根。
彼藥樹根從十六萬八千由旬下盡金剛地水輪際生。
彼藥王樹若生根時，令閻浮提一切樹根生；若生莖時，令閻浮提一切樹莖生；枝、葉、華、果悉皆如是。
此藥王樹，根能生莖，莖能生根，根無有盡，名：無盡根。
佛子！
彼藥王樹於一切處皆令生長，唯於二處不能為作生長利益，所謂：地獄深坑及水輪中；然亦於彼初無厭捨。
佛子！
如來智慧大藥王樹亦復如是，以過去所發成就一切智慧善法、普覆一切諸眾生界、除滅一切諸惡道苦廣大悲願而為其根，於一切如來真實智慧種性中生堅固不動善巧方便以為其莖，遍法界智、諸波羅蜜以為其枝，禪定、解脫、諸大三昧以為其葉，總持、辯才、菩提分法以為其華，究竟無變諸佛解脫以為其果。
佛子！
如來智慧大藥王樹，何故得名為：無盡根？以究竟無休息故，不斷菩薩行故；菩薩行即如來性，如來性即菩薩行，是故得名為：無盡根。
佛子！
如來智慧大藥王樹，其根生時，令一切菩薩生不捨眾生大慈悲根；其莖生時，令一切菩薩增長堅固精進深心莖；其枝生時，令一切菩薩增長一切諸波羅蜜枝；其葉生時，令一切菩薩生長淨戒頭陀功德少欲知足葉；其華生時，令一切菩薩具諸善根相好莊嚴華；其果生時，令一切菩薩得無生忍乃至一切佛灌頂忍果。
佛子！
如來智慧大藥王樹唯於二處不能為作生長利益，所謂：二乘墮於無為廣大深阬及壞善根非器眾生溺大邪見貪愛之水；然亦於彼曾無厭捨。
佛子！
如來智慧無有增減，以根善安住，生無休息故。
佛子！是為如來心第七相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如三千大千世界劫火起時，焚燒一切草木叢林，乃至鐵圍、大鐵圍山皆悉熾然無有遺餘。
佛子！假使有人手執乾草投彼火中，於意云何，得不燒不？
答言：『不也。』
佛子！
彼所投草容可不燒；如來智慧分別三世一切眾生、一切國土、一切劫數、一切諸法，無不知者；若言不知，無有是處。
何以故？
智慧平等悉明達故。
佛子！是為如來心第八相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如風災壞世界時，有大風起，名曰：散壞，能壞三千大千世界，鐵圍山等皆成碎末。
復有大風，名為：能障，周匝三千大千世界障散壞風，不令得至餘方世界。
佛子！
若令無此能障大風，十方世界無不壞盡。
如來、應、正等覺亦復如是，有大智風，名為：能滅，能滅一切諸大菩薩煩惱習氣；有大智風，名為：巧持，巧持其根未熟菩薩不令能滅大智風輪斷其一切煩惱習氣。
佛子！
若無如來巧持智風，無量菩薩皆墮聲聞、辟支佛地；由此智故，令諸菩薩超二乘地，安住如來究竟之位。
佛子！是為如來心第九相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
如來智慧無處不至。
何以故？
無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。
佛子！
譬如有大經卷，量等三千大千世界，書寫三千大千世界中事，一切皆盡。
所謂：
書寫大鐵圍山中事，量等大鐵圍山；
書寫大地中事，量等大地；
書寫中千世界中事，量等中千世界；
書寫小千世界中事，量等小千世界；
如是，若四天下，若大海，若須彌山，若地天宮殿，若欲界空居天宮殿，若色界宮殿，若無色界宮殿，一一書寫，其量悉等。
此大經卷雖復量等大千世界，而全住在一微塵中；如一微塵，一切微塵皆亦如是。
時，有一人智慧明達，具足成就清淨天眼，見此經卷在微塵內，於諸眾生無少利益，即作是念：『我當以精進力，破彼微塵，出此經卷，令得饒益一切眾生。』
作是念已，即起方便，破彼微塵，出此大經，令諸眾生普得饒益。
如於一塵，一切微塵應知悉然。
佛子！
如來智慧亦復如是，無量無礙，普能利益一切眾生，具足在於眾生身中；但諸凡愚妄想執著，不知不覺，不得利益。
爾時，如來以無障礙清淨智眼，普觀法界一切眾生而作是言：
『奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚癡迷惑，不知不見？我當教以聖道，令其永離妄想執著，自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。』
即教彼眾生修習聖道，令離妄想；離妄想已，證得如來無量智慧，利益安樂一切眾生。
佛子！是為如來心第十相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」
「佛子！
菩薩摩訶薩應以如是等無量無礙不可思議廣大相，知如來、應、正等覺心。」
◎段落提要：
本段為佛會上，普賢菩薩向如來性起妙德菩薩及與會大眾說法。
◎迴向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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