《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第五十一 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

如來出現品第三十七

「佛子！

菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺音聲？」

「佛子！

菩薩摩訶薩應知如來音聲遍至，普遍無量諸音聲故；

應知如來音聲隨其心樂皆令歡喜，說法明了故；

應知如來音聲隨其信解皆令歡喜，心得清涼故；

應知如來音聲化不失時，所應聞者無不聞故；

應知如來音聲無生滅，如呼響故；

應知如來音聲無主，修習一切業所起故；

應知如來音聲甚深，難可度量故；

應知如來音聲無邪曲，法界所生故；

應知如來音聲無斷絕，普入法界故；

應知如來音聲無變易，至於究竟故。

佛子！

菩薩摩訶薩應知如來音聲，非量、非無量，非主、非無主，非示、非無示。

何以故？

佛子！譬如世界將欲壞時，無主無作，法爾而出四種音聲。

其四者何？

一曰：『汝等當知初禪安樂，離諸欲惡，超過欲界。』

眾生聞已，自然而得成就初禪，捨欲界身，生於梵天。

二曰：『汝等當知二禪安樂，無覺無觀，超於梵天。』

眾生聞已，自然而得成就二禪，捨梵天身，生光音天。

三曰：『汝等當知三禪安樂，無有過失，超光音天。』

眾生聞已，自然而得成就三禪，捨光音身，生遍淨天。

四曰：『汝等當知四禪寂靜，超遍淨天。』

眾生聞已，自然而得成就四禪，捨遍淨身，生廣果天。

是為四。

佛子！

此諸音聲無主無作，但從眾生諸善業力之所出生。

佛子！

如來音聲亦復如是，無主無作，無有分別，非入非出，但從如來功德法力，出於四種廣大音聲。

其四者何？

一曰：『汝等當知一切諸行皆悉是苦，所謂：地獄苦、畜生苦、餓鬼苦、無福德苦、著我我所苦、作諸惡行苦。欲生人、天當種善根；生人、天中，離諸難處。』

眾生聞已，捨離顛倒，修諸善行，離諸難處，生人、天中。

二曰：『汝等當知一切諸行眾苦熾然，如熱鐵丸。諸行無常，是磨滅法；涅槃寂靜，無為安樂，遠離熾然，消諸熱惱。』

眾生聞已，勤修善法，於聲聞乘得隨順音聲忍。

三曰：『汝等當知聲聞乘者，隨他語解，智慧狹劣；更有上乘，名：獨覺乘，悟不由師，汝等應學。』

樂勝道者聞此音已，捨聲聞道，修獨覺乘。

四曰：『汝等當知過二乘位更有勝道，名為：大乘。菩薩所行，順六波羅蜜，不斷菩薩行，不捨菩提心，處無量生死而不疲厭，過於二乘，名為：大乘、第一乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切眾生乘。』

若有眾生信解廣大，諸根猛利，宿種善根，為諸如來神力所加，有勝樂欲，希求佛果；聞此音已，發菩提心。

佛子！

如來音聲不從身出、不從心出，而能利益無量眾生。

佛子！是為如來音聲第一相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩向如來性起妙德菩薩及與會大眾說法。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。