大方廣佛華嚴經卷第五十 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
如來出現品第三十七
「復次，佛子！
譬如三千大千世界將欲成時，大雲降雨，名曰：洪霔，一切方處所不能受、所不能持，唯除大千界將欲成時。
佛子！
如來、應、正等覺亦復如是，興大法雲，雨大法雨，名：成就如來出現，一切二乘心志狹劣所不能受、所不能持，唯除諸大菩薩心相續力。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第二相，菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如眾生以業力故，大雲降雨，來無所從，去無所至。
如來、應、正等覺亦復如是，以諸菩薩善根力故，興大法雲，雨大法雨，亦無所從來，無所至去。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第三相，菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如大雲降霔大雨，大千世界一切眾生，無能知數，若欲算計，徒令發狂；唯大千世界主——摩醯首羅，以過去所修善根力故，乃至一滴無不明了。
佛子！
如來、應、正等覺亦復如是，興大法雲，雨大法雨，一切眾生、聲聞、獨覺所不能知，若欲思量，心必狂亂；唯除一切世間主——菩薩摩訶薩，以過去所修覺慧力故，乃至一文一句，入眾生心，無不明了。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第四相，菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如大雲降雨之時，有大雲雨，名為：能滅，能滅火災；有大雲雨，名為：能起，能起大水；有大雲雨，名為：能止，能止大水；有大雲雨，名為：能成，能成一切摩尼諸寶；有大雲雨，名為：分別，分別三千大千世界。
佛子！
如來出現亦復如是，興大法雲，雨大法雨，有大法雨，名為：能滅，能滅一切眾生煩惱；有大法雨，名為：能起，能起一切眾生善根；有大法雨，名為：能止，能止一切眾生見惑；有大法雨，名為：能成，能成一切智慧法寶；有大法雨，名為：分別，分別一切眾生心樂。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第五相，菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如大雲雨一味水，隨其所雨，無量差別。
如來出現亦復如是，雨於大悲一味法水，隨宜說法，無量差別。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第六相，菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如三千大千世界初始成時，先成色界諸天宮殿，次成欲界諸天宮殿，次成於人及餘眾生諸所住處。
佛子！
如來出現亦復如是，先起菩薩諸行智慧，次起緣覺諸行智慧，次起聲聞善根諸行智慧，次起其餘眾生有為善根諸行智慧。
佛子！
譬如大雲雨一味水，隨諸眾生善根異故，所起宮殿種種不同。如來大悲一味法雨，隨眾生器而有差別。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第七相，菩薩摩訶薩應如是知。」
「復次，佛子！
譬如世界初欲成時，有大水生，遍滿三千大千世界；生大蓮華，名：如來出現功德寶莊嚴，遍覆水上，光照十方一切世界。
時，摩醯首羅、淨居天等見是華已，即決定知於此劫中有爾所佛出興于世。
佛子！
爾時，其中有風輪起，名：善淨光明，能成色界諸天宮殿。
有風輪起，名：淨光莊嚴，能成欲界諸天宮殿。
有風輪起，名：堅密無能壞，能成大小諸輪圍山及金剛山。
有風輪起，名：勝高，能成須彌山王。
有風輪起，名：不動，能成十大山王。
何等為十？
所謂：佉陀羅山、仙人山、伏魔山、大伏魔山、持雙山、尼民陀羅山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、香山、雪山。
有風輪起，名為：安住，能成大地。
有風輪起，名為：莊嚴，能成地天宮殿、龍宮殿、乾闥婆宮殿。
有風輪起，名：無盡藏，能成三千大千世界一切大海。
有風輪起，名：普光明藏，能成三千大千世界諸摩尼寶。
有風輪起，名：堅固根，能成一切諸如意樹。
佛子！
大雲所雨一味之水，無有分別；以眾生善根不同故，風輪不同；風輪差別故，世界差別。
佛子！
如來出現亦復如是，具足一切善根功德，放於無上大智光明，名：不斷如來種不思議智，普照十方一切世界，與諸菩薩一切如來灌頂之記：當成正覺出興於世。
佛子！
如來出現復有無上大智光明，名：清淨離垢，能成如來無漏無盡智。
復有無上大智光明，名：普照，能成如來普入法界不思議智。
復有無上大智光明，名：持佛種性，能成如來不傾動力。
復有無上大智光明，名：逈出無能壞，能成如來無畏無壞智。
復有無上大智光明，名：一切神通，能成如來諸不共法、一切智智。
復有無上大智光明，名：出生變化，能成如來令見聞親近所生善根不失壞智。
復有無上大智光明，名：普隨順，能成如來無盡福德智慧之身，為一切眾生而作饒益。
復有無上大智光明，名：不可究竟，能成如來甚深妙智，隨所開悟，令三寶種永不斷絕。
復有無上大智光明，名：種種莊嚴，能成如來相好嚴身，令一切眾生皆生歡喜。
復有無上大智光明，名：不可壞，能成如來法界、虛空界等殊勝壽命無有窮盡。
佛子！
如來大悲一味之水無有分別，以諸眾生欲樂不同、根性各別，而起種種大智風輪，令諸菩薩成就如來出現之法。
佛子！
一切如來同一體性，大智輪中出生種種智慧光明。
佛子！
汝等應知，如來於一解脫味出生無量不可思議種種功德，眾生念言：『此是如來神力所造。』
佛子！
此非如來神力所造。
佛子！
乃至一菩薩，不於佛所曾種善根，能得如來少分智慧，無有是處。但以諸佛威德力故，令諸眾生具佛功德，而佛如來無有分別，無成無壞，無有作者，亦無作法。
佛子！是為如來、應、正等覺出現第八相，菩薩摩訶薩應如是知。」
◎段落提要：
本段為佛會上，普賢菩薩向如來性起妙德菩薩及與會大眾說法。
◎迴向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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