《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十八

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分讚大乘品第十六之三

「復次，善現！

無明無來無去亦復不住，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無來無去亦復不住；

無明本性無來無去亦復不住，行乃至老死愁歎苦憂惱本性無來無去亦復不住；

無明真如無來無去亦復不住，行乃至老死愁歎苦憂惱真如無來無去亦復不住；

無明自性無來無去亦復不住，行乃至老死愁歎苦憂惱自性無來無去亦復不住；

無明自相無來無去亦復不住，行乃至老死愁歎苦憂惱自相無來無去亦復不住。

何以故？

善現！以無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。」

「復次，善現！

真如無來無去亦復不住，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、不思議界、虛空界、斷界、離界、滅界、無性界、無相界、無作界、無為界、安隱界、寂靜界、法定、法住、本無、實際無來無去亦復不住；

真如本性無來無去亦復不住，法界乃至實際本性無來無去亦復不住；

真如真如無來無去亦復不住，法界乃至實際真如無來無去亦復不住；

真如自性無來無去亦復不住，法界乃至實際自性無來無去亦復不住；

真如自相無來無去亦復不住，法界乃至實際自相無來無去亦復不住。

何以故？

善現！以真如乃至實際及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。」

「復次，善現！

內空無來無去亦復不住，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無來無去亦復不住；

內空本性無來無去亦復不住，外空乃至無性自性空本性無來無去亦復不住；

內空真如無來無去亦復不住，外空乃至無性自性空真如無來無去亦復不住；

內空自性無來無去亦復不住，外空乃至無性自性空自性無來無去亦復不住；

內空自相無來無去亦復不住，外空乃至無性自性空自相無來無去亦復不住。

何以故？

善現！以內空乃至無性自性空及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。」

「復次，善現！

布施波羅蜜多無來無去亦復不住，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無來無去亦復不住；

布施波羅蜜多本性無來無去亦復不住，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多本性無來無去亦復不住；

布施波羅蜜多真如無來無去亦復不住，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如無來無去亦復不住；

布施波羅蜜多自性無來無去亦復不住，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性無來無去亦復不住；

布施波羅蜜多自相無來無去亦復不住，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自相無來無去亦復不住。

何以故？

善現！以布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。」

「復次，善現！

四靜慮無來無去亦復不住，四無量、四無色定無來無去亦復不住；

四靜慮本性無來無去亦復不住，四無量、四無色定本性無來無去亦復不住；

四靜慮真如無來無去亦復不住，四無量、四無色定真如無來無去亦復不住；

四靜慮自性無來無去亦復不住，四無量、四無色定自性無來無去亦復不住；

四靜慮自相無來無去亦復不住，四無量、四無色定自相無來無去亦復不住。

何以故？

善現！以四靜慮、四無量、四無色定及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。」

「復次，善現！

四念住無來無去亦復不住，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無來無去亦復不住；

四念住本性無來無去亦復不住，四正斷乃至八聖道支本性無來無去亦復不住；

四念住真如無來無去亦復不住，四正斷乃至八聖道支真如無來無去亦復不住；

四念住自性無來無去亦復不住，四正斷乃至八聖道支自性無來無去亦復不住；

四念住自相無來無去亦復不住，四正斷乃至八聖道支自相無來無去亦復不住。

何以故？

善現！以四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。」

大般若波羅蜜多經卷第五十八

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

次為第五十九卷。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。