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大方廣佛華嚴經卷第五十 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

如來出現品第三十七

爾時,

普賢菩薩摩訶薩告如來性起妙德等諸菩薩大眾言:

「佛子!

此處不可思議,所謂如來、應、正等覺以無量法而得出現。

何以故?

非以一緣,非以一事,如來出現而得成就;以十無量百千阿僧祇事而得成就。

何等為十?

所謂:

過去無量攝受一切眾生菩提心所成故,

過去無量清淨殊勝志樂所成故,

過去無量救護一切眾生大慈大悲所成故,

過去無量相續行願所成故,

過去無量修諸福智心無厭足所成故,

過去無量供養諸佛教化眾生所成故,

過去無量智慧方便清淨道所成故,

過去無量清淨功德藏所成故,

過去無量莊嚴道智所成故,

過去無量通達法義所成故。

佛子!

如是無量阿僧祇法門圓滿,成於如來。

佛子!

譬如三千大千世界,非以一緣,非以一事,而得成就,以無量緣、無量事,方乃得成。

所謂:

興布大雲,降霔大雨,四種風輪相續為依。

其四者何?一名:能持,能持大水故;二名:能消,能消大水故;三名:建立,建立一切諸處所故;四名:莊嚴,莊嚴分布咸善巧故。

如是皆由眾生共業及諸菩薩善根所起,令於其中一切眾生各隨所宜而得受用。

佛子!

如是等無量因緣乃成三千大千世界,法性如是,無有生者,無有作者,無有知者,無有成者,然彼世界而得成就。

如來出現亦復如是,非以一緣,非以一事,而得成就;以無量因緣,無量事相,乃得成就。

所謂:

曾於過去佛所聽聞受持大法雲雨,因此能起如來四種大智風輪。

何等為四?

一者念持不忘陀羅尼大智風輪,能持一切如來大法雲雨故;

二者出生止觀大智風輪,能消竭一切煩惱故;

三者善巧迴向大智風輪,能成就一切善根故;

四者出生離垢差別莊嚴大智風輪,令過去所化一切眾生善根清淨,成就如來無漏善根力故。

如來如是成等正覺,法性如是,無生無作而得成就。

佛子!

是為如來、應、正等覺出現第一相,菩薩摩訶薩應如是知。」

 

◎段落提要:

本段為佛會上,普賢菩薩向如來性起妙德菩薩及與會大眾說法。

 

 

◎迴向:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

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