大方廣佛華嚴經卷第五十 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
如來出現品第三十七
爾時,
普賢菩薩摩訶薩告如來性起妙德等諸菩薩大眾言:
「佛子!
此處不可思議,所謂如來、應、正等覺以無量法而得出現。
何以故?
非以一緣,非以一事,如來出現而得成就;以十無量百千阿僧祇事而得成就。
何等為十?
所謂:
過去無量攝受一切眾生菩提心所成故,
過去無量清淨殊勝志樂所成故,
過去無量救護一切眾生大慈大悲所成故,
過去無量相續行願所成故,
過去無量修諸福智心無厭足所成故,
過去無量供養諸佛教化眾生所成故,
過去無量智慧方便清淨道所成故,
過去無量清淨功德藏所成故,
過去無量莊嚴道智所成故,
過去無量通達法義所成故。
佛子!
如是無量阿僧祇法門圓滿,成於如來。
佛子!
譬如三千大千世界,非以一緣,非以一事,而得成就,以無量緣、無量事,方乃得成。
所謂:
興布大雲,降霔大雨,四種風輪相續為依。
其四者何?一名:能持,能持大水故;二名:能消,能消大水故;三名:建立,建立一切諸處所故;四名:莊嚴,莊嚴分布咸善巧故。
如是皆由眾生共業及諸菩薩善根所起,令於其中一切眾生各隨所宜而得受用。
佛子!
如是等無量因緣乃成三千大千世界,法性如是,無有生者,無有作者,無有知者,無有成者,然彼世界而得成就。
如來出現亦復如是,非以一緣,非以一事,而得成就;以無量因緣,無量事相,乃得成就。
所謂:
曾於過去佛所聽聞受持大法雲雨,因此能起如來四種大智風輪。
何等為四?
一者念持不忘陀羅尼大智風輪,能持一切如來大法雲雨故;
二者出生止觀大智風輪,能消竭一切煩惱故;
三者善巧迴向大智風輪,能成就一切善根故;
四者出生離垢差別莊嚴大智風輪,令過去所化一切眾生善根清淨,成就如來無漏善根力故。
如來如是成等正覺,法性如是,無生無作而得成就。
佛子!
是為如來、應、正等覺出現第一相,菩薩摩訶薩應如是知。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩向如來性起妙德菩薩及與會大眾說法。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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