大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第五十六
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分讚大乘品第十六之一
「善現!
若舌界是真如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。
以舌界非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。
善現!
若味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受是真如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。
以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」
「善現!
若身界是真如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。
以身界非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。
善現!
若觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受是真如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。
以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」
「善現!
若意界是真如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。
以意界非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。
善現!
若法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受是真如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。
以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿、素洛等。」
◎段落提要:
本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即:須菩提尊者)之間的對談。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
留言列表