《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十三

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之三

「復次，善現！

菩薩摩訶薩大乘相者，謂三無漏根。

何等為三？

謂未知當知根、已知根、具知根。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何未知當知根？」

佛言：「善現！

若諸學者於諸聖諦未已現觀、未得聖果，所有信根、精進根、念根、定根、慧根，是為未知當知根。」

「世尊！云何已知根？」

「善現！若諸學者於諸聖諦已得現觀、已得聖果，所有信根、精進根、念根、定根、慧根，是為已知根。」

「世尊！云何具知根？」

「善現！謂諸無學者，若阿羅漢、若獨覺、若諸菩薩已住十地、若諸如來應正等覺，所有信根、精進根、念根、定根、慧根，是為具知根。」

「善現！

如是三根，若以無所得而為方便者，當知是為菩薩摩訶薩大乘相。」

「復次，善現！

菩薩摩訶薩大乘相者，謂三三摩地。

何等為三？

謂有尋有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地。」

爾時，

具壽善現白佛言：「世尊！云何有尋有伺三摩地？」

佛言：

「善現！

若離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂，入初靜慮具足住，是為有尋有伺三摩地。」

「世尊！云何無尋唯伺三摩地？」

「善現！若初靜慮、第二靜慮中間定，是為無尋唯伺三摩地。」

「世尊！云何無尋無伺三摩地？」

「善現！若第二靜慮乃至非想非非想處，是為無尋無伺三摩地。」

「善現！

如是三三摩地，若以無所得而為方便者，當知是為菩薩摩訶薩大乘相。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。