《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第四十二 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

十定品第二十七

「佛子！

菩薩摩訶薩住此三昧，無量境界種種差別。

所謂：

一入多起，多入一起；同入異起，異入同起；細入麁起，麁入細起；大入小起，小入大起；順入逆起，逆入順起；無身入有身起，有身入無身起；無相入有相起，有相入無相起；起中入，入中起。

如是皆是此之三昧自在境界。

佛子！

譬如幻師，持呪得成，能現種種差別形相；呪與幻別而能作幻，呪唯是聲而能幻作眼識所知種種諸色、耳識所知種種諸聲、鼻識所知種種諸香、舌識所知種種諸味、身識所知種種諸觸、意識所知種種境界。

菩薩摩訶薩住此三昧亦復如是，同中入定異中起，異中入定同中起。

佛子！

譬如三十三天共阿脩羅鬪戰之時，諸天得勝，脩羅退衄；阿脩羅王其身長大七百由旬，四兵圍遶無數千萬，以幻術力將諸軍眾，同時走入藕絲孔中。

菩薩摩訶薩亦復如是，已善成就諸幻智地，幻智即是菩薩，菩薩即是幻智，是故能於無差別法中入定、差別法中起，差別法中入定、無差別法中起。

佛子！

譬如農夫田中下種，種子在下，果生於上。

菩薩摩訶薩住此三昧亦復如是，一中入定多中起，多中入定一中起。

佛子！

譬如男女赤白和合，或有眾生於中受生，爾時名為：歌羅邏位，從此次第，住母胎中，滿足十月；善業力故，一切肢分皆得成就，諸根不缺，心意明了；其歌羅邏與彼六根體狀各別，以業力故，而能令彼次第成就，受同異類種種果報。

菩薩摩訶薩亦復如是，從一切智歌羅邏位，信解願力漸次增長；其心廣大，任運自在，無中入定有中起，有中入定無中起。

佛子！

譬如龍宮依地而立，不依虛空，龍依宮住，亦不在空，而能興雲遍滿空中；有人仰視所見宮殿，當知皆是乾闥婆城，非是龍宮。

佛子！

龍雖處下而雲布上。菩薩摩訶薩住此三昧亦復如是，於無相入有相起，於有相入無相起。

佛子！

譬如妙光大梵天王所住之宮，名：一切世間最勝清淨藏；此大宮中，普見三千大千世界諸四天下天宮、龍宮、夜叉宮、乾闥婆宮、阿脩羅宮、迦樓羅宮、緊那羅宮、摩睺羅伽宮；人間住處及三惡道、須彌山等，種種諸山、大海、江河、陂澤、泉源、城邑、聚落、樹林、眾寶，如是一切種種莊嚴，盡大輪圍所有邊際，乃至空中微細遊塵，莫不皆於梵宮顯現，如於明鏡見其面像。

菩薩摩訶薩住此一切眾生差別身大三昧，知種種剎，見種種佛，度種種眾，證種種法，成種種行，滿種種解，入種種三昧，起種種神通，得種種智慧，住種種剎那際。

佛子！

此菩薩摩訶薩到十種神通彼岸。

何者為十？

所謂：

到諸佛盡虛空遍法界神通彼岸，

到菩薩究竟無差別自在神通彼岸，

到能發起菩薩廣大行願入如來門佛事神通彼岸，

到能震動一切世界一切境界悉令清淨神通彼岸，

到能自在知一切眾生不思議業果皆如幻化神通彼岸，

到能自在知諸三昧麁細入出差別相神通彼岸，

到能勇猛入如來境界而於其中發生大願神通彼岸，

到能化作佛化轉法輪調伏眾生令生佛種令入佛乘速得成就神通彼岸，

到能了知不可說一切祕密文句而轉法輪令百千億那由他不可說不可說法門皆得清淨神通彼岸，

到不假晝夜年月劫數一念悉能三世示現神通彼岸。

是為十。

佛子！

是名：菩薩摩訶薩第八一切眾生差別身大三昧善巧智。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩為普眼菩薩及與會諸大菩薩說法。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。