《金光明最勝王經》讀經&心得分享

月燈三昧經 http://tripitaka.cbeta.org/zh-cn/T15n0639

月燈三昧經卷第五

高齊天竺三藏那連提耶舍譯

爾時，

月光童子白佛言：

「世尊！

云何菩薩於不思議佛法應善巧知？

云何於不思議佛法應求請問？

云何於不思議佛法深信清淨？

云何聞不思議佛法不生驚怖、不增怖畏、不恒怖畏？」

爾時，

有乾闥婆子名曰般遮尸棄，共餘乾闥婆子五百同類俱，持音樂種種樂器隨從佛後，欲為供養佛。

爾時，

般遮尸棄作如是念：

「如我於帝釋憍尸迦及三十三天前所設供養，今以此歌詠樂音供養如來、天中之天、應供、正遍知。」

爾時，

般遮尸棄乾闥婆子共餘五百乾闥婆子皆各同時擊琉璃琴出妙歌音。

爾時，

世尊作如是念：

「我以無作遊戲神力，令彼月光童子於不思議佛法中得一心住，復令般遮尸棄乾闥婆子等樂器歌音令現殊妙。」

爾時，

以佛神力故，令彼五百音樂善稱和雅，發無欲音、發順法音、發應法音——所謂應不思議佛法偈言：

「於一毛道現多佛，　　其數猶如恒河沙，

　佛剎國土亦復然，　　彼佛剎體空無相；

　於一毛端現五趣，　　所謂地獄、諸畜生，

　及諸餓鬼、天、人等，　　皆悉清涼無逼窄；

　彼毛道處現海、池、　　并諸河流及井泉，

　皆悉不逼復不窄，　　是謂佛法不思議；

　彼一毛頭現諸山、　　斫迦婆羅及須彌、

　目真隣陀、大目真，　　是曰佛法不思議；

　彼一毛頭現地獄，　　燋熱、寒氷、糞屎等，

　有諸眾生生彼者，　　受於無量極苦惱；

　彼一毛頭現天宮，　　妙宮廣大十六旬，

　毛處諸天無量數，　　具受諸天極快樂；

　彼毛頭處佛出世，　　其中佛法極熾盛，

　彼無智者莫能覩，　　如是宿業行不淨；

　毛頭處聞佛涅槃、　　或時復聞法滅盡、

　彼毛頭處或復聞，　　佛今現在演說法。

　或復有人於毛端，　　謂己壽命無窮極；

　或復毛處聞短命，　　生已即滅不久停；

　或復毛道作是想：　　『我得見佛設供養。』

　佛亦不出、不供養，　　直自想心而欣喜。

　譬如有人於夢中，　　耽著五欲受快樂，

　覺已不見其欲事，　　但以夢故妄見此。

　所見、所聞憶念法，　　猶如夢想無真實，

　若有得此三昧者，　　悉能了知如是法，

　於其世間恒受樂，　　謂愛無愛不貪著，

　常能愛樂於山林，　　恒受如此沙門樂。

　若人無有諸取著，　　遠離一切諸我所，

　遊行世間猶犀牛，　　如風行空無障礙。

　修習於道起實智，　　一切諸法空無我，

　若有能修如是法，　　彼人辯才無有邊。

　此人恒受於快樂，　　其心不著於世間，

　其心猶如空中風，　　於愛、不愛無所取。

　於不愛者難共住、　　於親愛者難遠離，

　棄捨如此二種朋，　　專求正法是人樂。

　若有聞聲貪愛起，　　是人必起於瞋怒，

　愚癡、惛慢所纏縛，　　以慢力故得苦惱。

　若有能住於平等，　　善能謙下無高慢，

　愛與不愛善得脫，　　彼能常住欣喜行。

　安住於戒善清淨，　　以無垢心樂禪定，

　恒常樂住山林中，　　是人永離諸疑網。

　若人懷惑有顛倒，　　愚癡恒樂於諸欲，

　猶如鷲鳥貪尸肉，　　是人必自隨魔力。」

說此偈時，月光童子於不思議甚深佛法中得一心安住，堪能演說修多羅。

爾時，

般遮尸棄乾闥婆等得隨順音聲忍、無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心、無量眾生於人天中得安樂利益。

◎段落提要：

本段為佛於大會上說偈言，並以以無作遊戲神力，令月光童子於不思議佛法中得一心住，復令般遮尸棄乾闥婆子等樂器歌音令現殊妙。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。