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大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第四十七

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分摩訶薩品第十三之一

時,具壽善現問舍利子言:

「若菩薩摩訶薩能為有情,以無所得而為方便,說斷諸見法者,何緣菩薩摩訶薩,自有所得而為方便,

起色見、受、想、行、識見,

起眼處見、耳、鼻、舌、身、意處見,

起色處見、聲、香、味、觸、法處見,

起眼界見、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受見,

起耳界見、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受見,

起鼻界見、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受見,

起舌界見、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受見,

起身界見、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受見,

起意界見、法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受見,

起地界見、水、火、風、空、識界見,

起苦聖諦見、集、滅、道聖諦見,

起無明見、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱見,

起四靜慮見、四無量、四無色定見,

起四念住見、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支見,

起空解脫門見、無相、無願解脫門見,

起布施波羅蜜多見、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多見,

起五眼見、六神通見,

起佛十力見、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智見,

起成熟有情見、嚴淨佛土見、菩薩見、佛陀見、轉法輪見耶?」

具壽舍利子答善現言:

「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,無方便善巧者,以有所得而為方便,便起色見、受、想、行、識見,乃至便起佛陀見、轉法輪見,是菩薩摩訶薩不能為諸有情以無所得而為方便,說斷諸見法。

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,有方便善巧者,能為有情以無所得而為方便,說斷諸見法,是菩薩摩訶薩不起色見、受、想、行、識見,乃至不起佛陀見、轉法輪見。」

 

◎段落提要:

本段是善現尊者(即:須菩提尊者)與舍利子尊者之間的對談。

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

 

 

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