《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第四十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分譬喻品第十一之四

「復次，善現！

菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔事魔過，謂有惡魔作父母形像，來至菩薩摩訶薩所，告言：

『子！子！汝當精勤求證預流、一來、不還、阿羅漢果，足得永離生死大苦，速證涅槃究竟安樂，何用遠趣無上菩提？

求菩提者要經無量無數大劫，輪迴生死教化有情，捨身捨命斷支斷節，徒自勤苦誰荷汝恩？所求菩提或得不得。』

善現！

若不為說如是等事令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此惡友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。」

「復次，善現！

菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔事魔過，謂有惡魔作苾芻等形像，來至菩薩摩訶薩所，

以有所得為方便，說色常無常相可得，說受、想、行、識常無常相可得；

以有所得為方便，說色樂苦相可得，說受、想、行、識樂苦相可得；

以有所得為方便，說色我無我相可得，說受、想、行、識我無我相可得；

以有所得為方便，說色淨不淨相可得，說受、想、行、識淨不淨相可得；

以有所得為方便，說色空不空相可得，說受、想、行、識空不空相可得；

以有所得為方便，說色無相有相相可得，說受、想、行、識無相有相相可得；

以有所得為方便，說色無願有願相可得，說受、想、行、識無願有願相可得；

以有所得為方便，說色寂靜不寂靜相可得，說受、想、行、識寂靜不寂靜相可得；

以有所得為方便，說色遠離不遠離相可得，說受、想、行、識遠離不遠離相可得。

◎段落提要：

本段為本卷開頭，承上卷。

本段為善現尊者(即：須菩提尊者)提問，與釋迦牟尼佛之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。