《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第三十七

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分無住品第九之二

「若取相修得一切相智者，勝軍梵志於一切智智不應信解。

何等名為彼信解相？

謂於般若波羅蜜多深生淨信，由勝解力思惟觀察一切智智，不以相方便，亦不以非相方便，以相與非相俱不可取故。

是勝軍梵志雖由信解力歸趣佛法，名隨信行者，而能以本性空悟入一切智智。

既悟入已，不取色相，不取受、想、行、識相，乃至不取一切陀羅尼門相，不取一切三摩地門相。

何以故？

以一切法自相皆空，能取、所取俱不可得故。」

「如是梵志不以內得現觀而觀一切智智，不以外得現觀而觀一切智智，不以內外得現觀而觀一切智智，不以無智得現觀而觀一切智智，不以餘得現觀而觀一切智智，亦不以不得現觀而觀一切智智。

所以者何？

是勝軍梵志不見所觀一切智智，不見能觀般若，不見觀者及觀所依處。

是勝軍梵志非於內色觀一切智智，非於內受、想、行、識觀一切智智；

非於外色觀一切智智，非於外受、想、行、識觀一切智智；

非於內外色觀一切智智，非於內外受、想、行、識觀一切智智；

亦非離色觀一切智智，亦非離受、想、行、識觀一切智智。

乃至非於內一切陀羅尼門觀一切智智，非於內一切三摩地門觀一切智智；

非於外一切陀羅尼門觀一切智智，非於外一切三摩地門觀一切智智；

非於內外一切陀羅尼門觀一切智智，非於內外一切三摩地門觀一切智智；

亦非離一切陀羅尼門觀一切智智，亦非離一切三摩地門觀一切智智。

何以故？

若內、若外、若內外、若離內外皆不可得故。」

「是勝軍梵志以如是等諸離相門，於一切智智深生信解；

由此信解，於一切法皆無取著，以諸法實相不可得故。

如是梵志以離相門，於一切智智得信解已，於一切法皆不取相，亦不思惟無相，諸法以相、無相法皆不可得故。

如是梵志由勝解力，於一切法不取不捨，實相法中無取捨故。

時，彼梵志於自信解乃至於涅槃亦不取著。

所以者何？

以一切法本性皆空不可取故。」

◎段落提要：

本段為善現尊者(即：須菩提尊者)對世尊白言。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。