大方廣佛華嚴經卷第二十一 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
十無盡藏品第二十二
「佛子！
何等為菩薩摩訶薩施藏？
此菩薩行十種施，所謂：分減施、竭盡施、內施、外施、內外施、一切施、過去施、未來施、現在施、究竟施。
佛子！
云何為菩薩分減施？
此菩薩稟性仁慈，好行惠施。若得美味，不專自受，要與眾生，然後方食；凡所受物，悉亦如是。
若自食時，作是念言：
『我身中有八萬戶蟲依於我住，我身充樂，彼亦充樂；我身飢苦，彼亦飢苦。我今受此所有飲食，願令眾生普得充飽。』
為施彼故而自食之，不貪其味。
復作是念：
『我於長夜愛著其身，欲令充飽而受飲食。今以此食惠施眾生，願我於身永斷貪著。』
是名：分減施。
云何為菩薩竭盡施？
佛子！
此菩薩得種種上味飲食、香華、衣服、資生之具，若自以受用則安樂延年，若輟己施人則窮苦夭命。
時，或有人來作是言：『汝今所有，悉當與我。』
菩薩自念：
『我無始已來，以飢餓故喪身無數，未曾得有如毫末許饒益眾生而獲善利。今我亦當同於往昔而捨其命，是故應為饒益眾生，隨其所有，一切皆捨；乃至盡命，亦無所吝。』
是名：竭盡施。
云何為菩薩內施？
佛子！
此菩薩年方少盛，端正美好，香華、衣服以嚴其身；始受灌頂，轉輪王位，七寶具足，王四天下。
時，或有人來白王言：
『大王當知！我今衰老，身嬰重疾，煢獨羸頓，死將不久；若得王身手足、血肉、頭目、骨髓，我之身命必冀存活。唯願大王莫更籌量，有所顧惜；但見慈念，以施於我！』
爾時，菩薩作是念言：
『今我此身，後必當死，無一利益；宜時疾捨，以濟眾生。』
念已施之，心無所悔。
是名：內施。
云何為菩薩外施？
佛子！
此菩薩年盛色美，眾相具足，名華、上服而以嚴身；始受灌頂，轉輪王位，七寶具足，王四天下。
時，或有人來白王言：
『我今貧窶，眾苦逼迫。唯願仁慈，特垂矜念，捨此王位以贍於我；我當統領，受王福樂！』
爾時，菩薩作是念言：
『一切榮盛必當衰歇，於衰歇時，不能復更饒益眾生。我今宜應隨彼所求，充滿其意。』
作是念已，即便施之而無所悔。
是名：外施。
云何為菩薩內外施？
佛子！
此菩薩如上所說，處輪王位，七寶具足，王四天下。
時，或有人而來白言：
『此轉輪位，王處已久，我未曾得。唯願大王捨之與我，并及王身，為我臣僕！』
爾時，菩薩作是念言：
『我身財寶及以王位，悉是無常、敗壞之法。我今盛壯，富有天下；乞者現前，當以不堅而求堅法。』
作是念已，即便施之，乃至以身恭勤作役，心無所悔。
是名：內外施。
云何為菩薩一切施？
佛子！
此菩薩亦如上說，處輪王位，七寶具足，王四天下。
時，有無量貧窮之人來詣其前，而作是言：
『大王名稱周聞十方，我等欽風故來至此。吾曹今者各有所求，願普垂慈，令得滿足！』
時，諸貧人從彼大王，或乞國土，或乞妻子，或乞手足、血肉、心肺、頭目、髓腦。
菩薩是時，心作是念：
『一切恩愛會當別離，而於眾生無所饒益。我今為欲永捨貪愛，以此一切必離散物滿眾生願。』
作是念已，悉皆施與，心無悔恨，亦不於眾生而生厭賤。
是名：一切施。
云何為菩薩過去施？
此菩薩聞過去諸佛菩薩所有功德，聞已不著，了達非有，不起分別，不貪不味，亦不求取，無所依倚；見法如夢，無有堅固；於諸善根，不起有想，亦無所倚；但為教化，取著眾生，成熟佛法，而為演說；又復觀察：『過去諸法，十方推求都不可得。』作是念已，於過去法，畢竟皆捨。
是名：過去施。
云何為菩薩未來施？
此菩薩聞未來諸佛之所修行，了達非有，不取於相，不別樂往生諸佛國土，不味不著，亦不生厭；不以善根迴向於彼，亦不於彼而退善根，常勤修行，未曾廢捨；但欲因彼境界攝取眾生，為說真實，令成熟佛法；然此法者非有處所、非無處所，非內、非外，非近、非遠。
復作是念：『若法非有，不可不捨。』
是名：未來施。
云何為菩薩現在施？
此菩薩聞四天王眾天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天、梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天，乃至聞聲聞、緣覺具足功德。
聞已，其心不迷、不沒、不聚、不散，但觀諸行如夢不實，無有貪著；為令眾生，捨離惡趣，心無分別，修菩薩道，成就佛法，而為開演。
是名：現在施。
云何為菩薩究竟施？
佛子！
此菩薩，假使有無量眾生或有無眼、或有無耳、或無鼻舌及以手足，來至其所，告菩薩言：『我身薄祜，諸根殘缺。唯願仁慈，以善方便，捨己所有，令我具足。』
菩薩聞之，即便施與；假使由此，經阿僧祇劫，諸根不具，亦不心生一念悔惜。
但自觀身，從初入胎，不淨微形，胞段諸根，生老病死；又觀此身，無有真實，無有慚愧，非賢聖物，臭穢不潔，骨節相持，血肉所塗，九孔常流，人所惡賤。
作是觀已，不生一念愛著之心。
復作是念：『此身危脆，無有堅固。我今云何而生戀著？應以施彼，充滿其願。如我所作，以此開導一切眾生，令於身心不生貪愛，悉得成就清淨智身。』
是名：究竟施。
是為菩薩摩訶薩第六施藏。」
◎段落提要：
本段為功德林菩薩於佛會上對諸大菩薩說「菩薩摩訶薩第六施藏」。
◎迴向
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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