《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第十七 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

初發心功德品第十七

佛子！復置此諭。

假使復有第二人，於一念中，能作前人及無數世界所有眾生無數劫中供養之事；念念如是，以無量種供養之具，供養無量諸佛如來，及無量世界所有眾生，經無量劫。

其第三人，乃至第十人，皆亦如是，於一念中能作前人所有供養；念念如是，以無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說供養之具，供養無邊乃至不可說不可說諸佛，及爾許世界所有眾生，經無邊乃至不可說不可說劫。

至佛滅後，各為起塔，其塔高廣。乃至住劫，亦復如是。

佛子！

此前功德比菩薩初發心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。

何以故？

佛子！

菩薩摩訶薩不齊限，但為供養爾所佛故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為供養盡法界、虛空界，不可說不可說十方無量去、來、現在所有諸佛故，發阿耨多羅三藐三菩提心。

發是心已，能知前際一切諸佛始成正覺及般涅槃，能信後際一切諸佛所有善根，能知現在一切諸佛所有智慧。

彼諸佛所有功德，此菩薩能信、能受、能修、能得、能知、能證、能成就，能與諸佛平等一性。

何以故？

此菩薩為不斷一切如來種性故，發心；

為充遍一切世界故，發心；

為度脫一切世界眾生故，發心；

為悉知一切世界成壞故，發心；

為悉知一切眾生垢淨故，發心；

為悉知一切世界三有清淨故，發心；

為悉知一切眾生心樂煩惱習氣故，發心；

為悉知一切眾生死此生彼故，發心；

為悉知一切眾生諸根方便故，發心；

為悉知一切眾生心行故，發心；

為悉知一切眾生三世智故，發心。

以發心故，常為三世一切諸佛之所憶念，當得三世一切諸佛無上菩提；即為三世一切諸佛與其妙法，即與三世一切諸佛體性平等；已修三世一切諸佛助道之法，成就三世一切諸佛力、無所畏；莊嚴三世一切諸佛不共佛法，悉得法界一切諸佛說法智慧。

何以故？

以是發心，當得佛故。

應知此人即與三世諸佛同等，即與三世諸佛如來境界平等，即與三世諸佛如來功德平等，得如來一身、無量身究竟平等真實智慧。

纔發心時，即為十方一切諸佛所共稱歎，即能說法教化調伏一切世界所有眾生，即能震動一切世界，即能光照一切世界，即能息滅一切世界諸惡道苦，即能嚴淨一切國土，即能於一切世界中示現成佛，即能令一切眾生皆得歡喜，即能入一切法界性，即能持一切佛種性，即能得一切佛智慧光明。

此初發心菩薩，不於三世少有所得。

所謂：若諸佛，若諸佛法；若菩薩，若菩薩法；若獨覺，若獨覺法；若聲聞，若聲聞法；若世間，若世間法；若出世間，若出世間法；若眾生，若眾生法。唯求一切智；於諸法界，心無所著。」

◎段落提要：

本段為佛會上，天帝釋與法慧菩薩之間的問答。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。