《金光明最勝王經》讀經&心得分享

妙法蓮華經 卷第七 http://www.cbeta.org/result/T09/T09n0262.htm

妙音菩薩品第二十四

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯

到已，下七寶臺，以價直百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：

「世尊！

淨華宿王智佛問訊世尊，少病、少惱，起居輕利，安樂行不？

四大調和不？

世事可忍不？

眾生易度不？

無多貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妒、慳慢不？

無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心、不攝五情不？

世尊！

眾生能降伏諸魔怨不？

久滅度多寶如來在七寶塔中，來聽法不？

又問訊多寶如來，安隱、少惱，堪忍久住不？

世尊！

我今欲見多寶佛身，唯願世尊，示我令見。」

爾時釋迦牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」

時多寶佛告妙音言：「善哉，善哉！汝能為供養釋迦牟尼佛及聽法華經，并見文殊師利等，故來至此。」

爾時華德菩薩白佛言：「世尊！是妙音菩薩，種何善根，修何功德，有是神力？」

佛告華德菩薩：

「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一切世間，劫名憙見，妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種伎樂供養雲雷音王佛，并奉上八萬四千七寶缽。

以是因緣果報，今生淨華宿王智佛國，有是神力。

華德！於汝意云何？

爾時雲雷音王佛所，妙音菩薩——伎樂供養、奉上寶器者，豈異人乎？

今此妙音菩薩摩訶薩是。

華德！是妙音菩薩，已曾供養親近無量諸佛，久殖德本，又值恒河沙等百千萬億那由他佛。　

華德！

汝但見妙音菩薩其身在此，而是菩薩，現種種身，處處為諸眾生說是經典——或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毘沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男、童女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身，而說是經。

諸有地獄、餓鬼、畜生，及眾難處，皆能救濟，乃至於王後宮，變為女身，而說是經。

華德！

是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸眾生者，是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國土，為諸眾生說是經典，於神通、變化、智慧無所損減。

是菩薩，以若干智慧明照娑婆世界，令一切眾生各得所知；於十方恒河沙世界中，亦復如是。

若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法；

應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法；

應以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；

應以佛形得度者，即現佛形而為說法。

如是種種，隨所應度而為現形，乃至應以滅度而得度者，示現滅度。

華德！

妙音菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之力，其事如是。」

◎段落提要：

本段為妙音菩薩來到娑婆世界，問訊釋迦牟尼佛及多寶如來。

華德菩薩向世尊問妙音菩薩往昔因緣，世尊為華德菩薩開解疑惑。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。