《金光明最勝王經》讀經&心得分享

妙法蓮華經卷第一http://www.cbeta.org/result/T09/T09n0262.htm

序品第一

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯

爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大士、善男子等：

「如我惟忖，今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。

諸善男子！

我於過去諸佛，曾見此瑞，放斯光已，即說大法。

是故當知，今佛現光，亦復如是，欲令眾生，咸得聞知一切世間難信之法，故現斯瑞。」

「諸善男子！

如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，號日月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，演說正法，初善中善後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。

為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；

為求辟支佛者說應十二因緣法；

為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」

「次復有佛亦名日月燈明，次復有佛亦名日月燈明，如是二萬佛，皆同一字，號日月燈明，又同一姓，姓頗羅墮。

彌勒當知，初佛後佛，皆同一字，名日月燈明，十號具足。

所可說法，初中後善。

其最後佛，未出家時有八王子：

一名有意，二名善意，三名無量意，四名寶意，五名增意，六名除疑意，七名嚮意，八名法意。

是八王子，威德自在，各領四天下。

是諸王子，聞父出家，得阿耨多羅三藐三菩提，悉捨王位亦隨出家，發大乘意，常修梵行，皆為法師，已於千萬佛所、殖諸善本。」

「是時日月燈明佛說大乘經，名無量義，教菩薩法，佛所護念。

說是經已，即於大眾中結加趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。

是時、天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上、及諸大眾。

普佛世界，六種震動。

爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人，及諸小王、轉輪聖王等，是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。」

「爾時如來放眉間白毫相光，照東方萬八千佛土，靡不周遍，如今所見是諸佛土。

彌勒當知，爾時會中，有二十億菩薩樂欲聽法。

是諸菩薩，見此光明、普照佛土，得未曾有，欲知此光所為因緣。

時有菩薩，名曰妙光，有八百弟子。

是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩、說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念，六十小劫不起于座。

時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。

是時眾中，無有一人若身若心而生懈惓。」

「日月燈明佛於六十小劫說是經已，即於梵、魔、沙門、婆羅門、及天、人、阿修羅眾中，而宣此言：

『如來於今日中夜，當入無餘涅槃。』

時有菩薩，名曰德藏，日月燈明佛即授其記。

告諸比丘：

『是德藏菩薩，次當作佛，號曰淨身多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。』

佛授記已，便於中夜、入無餘涅槃。

佛滅度後，妙光菩薩持妙法蓮華經，滿八十小劫為人演說。

日月燈明佛八子皆師妙光，妙光教化令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。

是諸王子、供養無量百千萬億佛已，皆成佛道，其最後成佛者，名曰燃燈。

八百弟子中，有一人號曰求名，貪著利養，雖復讀誦眾經，而不通利，多所忘失，故號求名。

是人亦以種諸善根因緣故，得值無量百千萬億諸佛，供養、恭敬，尊重、讚歎。

彌勒當知，爾時妙光菩薩豈異人乎？我身是也；求名菩薩，汝身是也。

今見此瑞，與本無異，是故惟忖：『今日如來當說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念。』」

◎段落提要：

本段文殊師利菩薩講述過往因緣，回答彌勒菩薩之疑問。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。