勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 http://www.cbeta.org/result/T12/T12n0353.htm
宋中印度三藏求那跋陀羅譯
一乘章第五
佛告勝鬘。汝今更說一切諸佛所說攝受正法。
勝鬘白佛。善哉世尊。唯然受教。
即白佛言。
世尊。攝受正法者是摩訶衍。
何以故。
摩訶衍者。出生一切聲聞緣覺世間出世間善法。
世尊。如阿耨大池出八大河。如是摩訶衍。
出生一切聲聞緣覺世間出世間善法。
世尊。又如一切種子皆依於地而得生長。
如是一切聲聞緣覺世間出世間善法。依於大乘而得增長。
是故世尊。住於大乘攝受大乘。即是住於二乘攝受二乘一切世間出世間善法。
如世尊說六處。何等為六謂正法住。
正法滅。波羅提木叉。比尼。出家。受具足。為大乘故說此六處。
何以故。正法住者。為大乘故說。大乘住者。即正法住。
正法滅者。為大乘故說。大乘滅者。即正法滅。
波羅提木叉。比尼。此二法者。義一名異。比尼者即大乘學。
何以故。以依佛出家而受具足。是故說大乘威儀戒是比尼是出家是受具足。
◎段落提要:
本段是本品開頭,世尊告訴勝鬘夫人,「汝今更說一切諸佛所說攝受正法」,勝鬘夫人承佛威神,更細說佛法深義。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
註釋:波羅提木叉。
◎波羅提木叉
出處: 佛光電子大辭典
解釋:
梵語 prātimoksa 或 pratimoksa,巴利語 pātimokkha 或 pātimokkha。指七眾防止身口七支等過,遠離諸煩惱惑業而得解脫所受持之戒律。又作波羅提毘木叉、般羅底木叉、鉢喇底木叉。意譯為隨順解脫、處處解脫、別別解脫、別解脫、最勝、無等學。此戒以防護諸根,增長善法,乃諸善法中之最初門(梵 pramukha,巴 pamukha)者,故稱波羅提木叉。若持戒則能遠離惑業之繫縛,得無漏清淨智,係世間諸學中之最上者,故有無等學之譽,如善見律毘婆沙卷七(大二四‧七一九上):「於諸光明,日光為王;於諸山中,須彌為最;一切世間學,波羅提木叉為最;(中略)佛以無等學而制。」又戒律能隨順有為、無為二種解脫之果,故亦稱隨順解脫。
此戒包括波羅夷、僧殘、不定、捨墮、單墮、波羅提提舍尼、眾學、滅諍法等八種。此外,戒本即收集諸戒法之條目而成,係比丘於半月布薩日懺悔所用,若犯戒者,則於此日由上座比丘誦戒條,復於僧眾前發露懺悔。〔大般涅槃經卷下、毘婆尸佛經卷下、梵網經卷下、五分律卷十八、善見律毘婆沙卷十八〕(參閱「別解脫律儀」2806)
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