《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第十一

三藏法師玄奘奉　詔譯

「復次，善現！

譬如幻事、夢境、響像、陽焰、光影，若尋香城、變化事等但是假名，如是名假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為幻事乃至變化事等。

如是一切但有假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。

如是，善現！

若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅蜜多及此二名。

如是三種但有假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。

如是！善現！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法名假、法假及教授假，應正修學。」

「復次，善現！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、識若常若無常；

不應觀色若樂若苦，不應觀受、想、行、識若樂若苦；

不應觀色若我若無我，不應觀受、想、行、識若我若無我；

不應觀色若淨若不淨，不應觀受、想、行、識若淨若不淨；

不應觀色若空若不空，不應觀受、想、行、識若空若不空；

不應觀色若有相若無相，不應觀受、想、行、識若有相若無相；

不應觀色若有願若無願，不應觀受、想、行、識若有願若無願；

不應觀色若寂靜若不寂靜，不應觀受、想、行、識若寂靜若不寂靜；

不應觀色若遠離若不遠離，不應觀受、想、行、識若遠離若不遠離；

不應觀色若有為若無為，不應觀受、想、行、識若有為若無為；

不應觀色若有漏若無漏，不應觀受、想、行、識若有漏若無漏；

不應觀色若生若滅，不應觀受、想、行、識若生若滅；

不應觀色若善若非善，不應觀受、想、行、識若善若非善；

不應觀色若有罪若無罪，不應觀受、想、行、識若有罪若無罪；

不應觀色若有煩惱若無煩惱，不應觀受、想、行、識若有煩惱若無煩惱；

不應觀色若世間若出世間，不應觀受、想、行、識若世間若出世間；

不應觀色若雜染若清淨，不應觀受、想、行、識若雜染若清淨；

不應觀色若屬生死若屬涅槃，不應觀受、想、行、識若屬生死若屬涅槃；

不應觀色若在內若在外若在兩間，不應觀受、想、行、識若在內若在外若在兩間；

不應觀色若可得若不可得，不應觀受、想、行、識若可得若不可得。」

◎段落提要：

本段為世尊於會上與善現尊者(即：須菩提尊者)對談，講述般若波羅蜜多之深義。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。