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大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷中

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

自作境界品第四

世間皆無相  相為所繫縛

無相為吉祥  相及心境界

心境界非真  真為慧境界

遠離於眾相  慈悲之所行

無相遍一切  三界皆清淨

色聲等眾相  名為三界法

一切諸根境  有情之縛因

由慧得解脫  安樂而自在

時寶髻菩薩  坐殊妙之座

向於金剛藏  而作如是言

遍諸俱胝剎  尊者為上首

成就最妙智  了達所知法

於無量悉檀  皆已得明見

今在修行眾  能淨於彼疑

覺察有情身  一切之本起

以妙音演暢  窮劫不能盡

應當為眾會  說離諸逆順

似非似等因  及以真實法

令此諸智者  心淨無有疑

捨於諸蘊因  不久得解脫

蘊因法非法  生此身後身

智則能脫苦  受則為堅縛

有情心所起  由色及以明

作意等眾緣  馳散於諸境

迅疾其奔電  難可得覺知

無明及愛業  以之而濁亂

諸法意先導  意速意殊勝

法與意相應  皆以意為性

譬如摩尼寶  顯現於眾彩

如是之妙義  佛子何不說

如眾色摩尼  隨色而顯現

仁者瑜祇中  照耀亦如是

具足如來像  恒住自在宮

佛子眾圍繞  隨宜應為說

 

◎段落提要:

本段為密嚴剎土佛會上,寶髻菩薩向金剛藏菩薩問法。

 

 

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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