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大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm
大乘密嚴經 卷中
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
自作境界品第四
世間皆無相 相為所繫縛
無相為吉祥 相及心境界
心境界非真 真為慧境界
遠離於眾相 慈悲之所行
無相遍一切 三界皆清淨
色聲等眾相 名為三界法
一切諸根境 有情之縛因
由慧得解脫 安樂而自在
時寶髻菩薩 坐殊妙之座
向於金剛藏 而作如是言
遍諸俱胝剎 尊者為上首
成就最妙智 了達所知法
於無量悉檀 皆已得明見
今在修行眾 能淨於彼疑
覺察有情身 一切之本起
以妙音演暢 窮劫不能盡
應當為眾會 說離諸逆順
似非似等因 及以真實法
令此諸智者 心淨無有疑
捨於諸蘊因 不久得解脫
蘊因法非法 生此身後身
智則能脫苦 受則為堅縛
有情心所起 由色及以明
作意等眾緣 馳散於諸境
迅疾其奔電 難可得覺知
無明及愛業 以之而濁亂
諸法意先導 意速意殊勝
法與意相應 皆以意為性
譬如摩尼寶 顯現於眾彩
如是之妙義 佛子何不說
如眾色摩尼 隨色而顯現
仁者瑜祇中 照耀亦如是
具足如來像 恒住自在宮
佛子眾圍繞 隨宜應為說
◎段落提要:
本段為密嚴剎土佛會上,寶髻菩薩向金剛藏菩薩問法。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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