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維摩詰所說經 http://www.cbeta.org/result/T14/T14n0475.htm

姚秦三藏鳩摩羅什 譯

文殊師利問疾品第五

「彼有疾菩薩應復作是念:『如我此病,非真非有,眾生病亦非真非有。』

作是觀時,於諸眾生若起愛見大悲,即應捨離。

所以者何?菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。

愛見悲者,則於生死有疲厭心。

若能離此,無有疲厭,在在所生,不為愛見之所覆也。

所生無縛,能為眾生說法解縛,如佛所說:『若自有縛,能解彼縛,無有是處!若自無縛,能解彼縛,斯有是處。』

是故菩薩不應起縛。

何謂縛?何謂解?貪著禪味,是菩薩縛;以方便生,是菩薩解。

又無方便慧縛,有方便慧解;無慧方便縛,有慧方便解。

何謂無方便慧縛?謂菩薩以愛見心莊嚴佛土、成就眾生;於空、無相、無作法中,而自調伏,是名無方便慧縛。

何謂有方便慧解?謂不以愛見心莊嚴佛土、成就眾生,於空、無相、無作法中,以自調伏,而不疲厭,是名有方便慧解。

何謂無慧方便縛?謂菩薩住貪欲、瞋恚、邪見等諸煩惱,而植眾德本,是名無慧方便縛。

何謂有慧方便解?謂離諸貪欲、瞋恚、邪見等諸煩惱,而植眾德本;迴向阿耨多羅三藐三菩提,是名有慧方便解。

 

◎段落提要:

本段為文殊菩薩前往探視維摩詰尊者,二位菩薩對談之間,將佛理喻於其中,字字珠璣。

 

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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