《金光明最勝王經》讀經&心得分享

維摩詰所說經 http://www.cbeta.org/result/T14/T14n0475.htm

姚秦三藏鳩摩羅什 譯

菩薩品第四

佛告長者子善德：「汝行詣維摩詰問疾。」

善德白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。

所以者何？

憶念我昔自於父舍設大施會，供養一切沙門、婆羅門，及諸外道、貧窮、下賤、孤獨、乞人。

期滿七日，時維摩詰來入會中，謂我言：『長者子！夫大施會不當如汝所設，當為法施之會，何用是財施會為？』

我言：『居士！何謂法施之會？』

答曰：『法施會者，無前無後，一時供養一切眾生，是名法施之會。』

曰：『何謂也？』

『謂以菩提，起於慈心；

以救眾生，起大悲心；

以持正法，起於喜心；

以攝智慧，行於捨心；

以攝慳貪，起檀波羅蜜；

以化犯戒，起尸羅波羅蜜；

以無我法，起羼提波羅蜜；

以離身心相，起毘梨耶波羅蜜；

以菩提相，起禪波羅蜜；

以一切智，起般若波羅蜜。

教化眾生，而起於空；

不捨有為法，而起無相；

示現受生，而起無作；

護持正法，起方便力；

以度眾生，起四攝法；

以敬事一切，起除慢法；

於身命財，起三堅法；

於六念中，起思念法；

於六和敬，起質直心；

正行善法，起於淨命；

心淨歡喜，起近賢聖；

不憎惡人，起調伏心；

以出家法，起於深心；

以如說行，起於多聞；

以無諍法，起空閑處；

趣向佛慧，起於宴坐；

解眾生縛，起修行地；

以具相好，及淨佛土，起福德業；

知一切眾生心念，如應說法，起於智業；

知一切法，不取不捨，入一相門，起於慧業；

斷一切煩惱、一切障礙、一切不善法，起一切善業；

以得一切智慧、一切善法，起於一切助佛道法。

如是，善男子！是為法施之會。若菩薩住是法施會者，為大施主，亦為一切世間福田。』

世尊！維摩詰說是法時，婆羅門眾中二百人，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

我時心得清淨，歎未曾有！稽首禮維摩詰足，即解瓔珞價直百千以上之，不肯取。

我言：『居士！願必納受，隨意所與。』

維摩詰乃受瓔珞，分作二分，持一分施此會中一最下乞人，持一分奉彼難勝如來。

一切眾會皆見光明國土難勝如來，又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺，四面嚴飾，不相障蔽。

時維摩詰現神變已，作是言：『若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名曰具足法施。』

城中一最下乞人，見是神力，聞其所說，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，故我不任詣彼問疾。」

如是諸菩薩各各向佛說其本緣，稱述維摩詰所言，皆曰：「不任詣彼問疾！」

◎段落提要：

承前一品，維摩詰尊者以神通力自念，佛以神通知曉尊者深意，故在本品中世尊則請諸菩薩前往探視，本品內容即是每位菩薩推卻不願前往的原因。

本段是長者子善德不願前往的原因。

本段也是本品最後一段，次為第五品〈文殊師利問疾品〉。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。