大方廣佛華嚴經卷第五十九 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八
「佛子!菩薩摩訶薩坐道場時,有十種奇特未曾有事。
何等為十?
佛子!
菩薩摩訶薩坐道場時,十方世界一切如來皆現其前,咸舉右手而稱讚言:『善哉善哉!無上導師!』是為第一未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,一切如來皆悉護念,與其威力,是為第二未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,宿世同行諸菩薩眾悉來圍遶,以種種莊嚴具恭敬供養,是為第三未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,一切世界草木、叢林諸無情物,皆曲身低影,歸向道場,是為第四未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,入三昧,名:觀察法界,此三昧力能令菩薩一切諸行悉得圓滿,是為第五未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,得陀羅尼,名:最上離垢妙光海藏,能受一切諸佛如來大雲法雨,是為第六未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,以威德力興上妙供具,遍一切世界供養諸佛,是為第七未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,住最勝智,悉現了知一切眾生諸根意行,是為第八未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,入三昧,名:善覺,此三昧力能令其身充滿三世盡虛空界一切世界,是為第九未曾有事。
菩薩摩訶薩坐道場時,得離垢光明無礙大智,令其身業普入三世,是為第十未曾有事。
佛子!
是為菩薩摩訶薩坐道場時,十種奇特未曾有事。」
「佛子!菩薩摩訶薩坐道場時,觀十種義故,示現降魔。
何等為十?
所謂:
為濁世眾生樂於鬪戰,欲顯菩薩威德力故,示現降魔;
為諸天、世人有懷疑者,斷彼疑故,示現降魔;
為教化調伏諸魔軍故,示現降魔;
為欲令諸天、世人樂軍陣者,咸來聚觀,心調伏故,示現降魔;
為顯示菩薩所有威力世無能敵故,示現降魔;
為欲發起一切眾生勇猛力故,示現降魔;
為哀愍末世諸眾生故,示現降魔;
為欲顯示乃至道場猶有魔軍而來觸惱,此後乃得超魔境界故,示現降魔;
為顯煩惱業用羸劣,大慈善根勢力強盛故,示現降魔;
為欲隨順濁惡世界所行法故,示現降魔。
是為十。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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