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大方廣佛華嚴經卷第五十九 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

離世間品第三十八

「佛子!菩薩摩訶薩坐道場時,有十種奇特未曾有事。

何等為十?

佛子!

菩薩摩訶薩坐道場時,十方世界一切如來皆現其前,咸舉右手而稱讚言:『善哉善哉!無上導師!』是為第一未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,一切如來皆悉護念,與其威力,是為第二未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,宿世同行諸菩薩眾悉來圍遶,以種種莊嚴具恭敬供養,是為第三未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,一切世界草木、叢林諸無情物,皆曲身低影,歸向道場,是為第四未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,入三昧,名:觀察法界,此三昧力能令菩薩一切諸行悉得圓滿,是為第五未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,得陀羅尼,名:最上離垢妙光海藏,能受一切諸佛如來大雲法雨,是為第六未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,以威德力興上妙供具,遍一切世界供養諸佛,是為第七未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,住最勝智,悉現了知一切眾生諸根意行,是為第八未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,入三昧,名:善覺,此三昧力能令其身充滿三世盡虛空界一切世界,是為第九未曾有事。

菩薩摩訶薩坐道場時,得離垢光明無礙大智,令其身業普入三世,是為第十未曾有事。

佛子!

是為菩薩摩訶薩坐道場時,十種奇特未曾有事。」

「佛子!菩薩摩訶薩坐道場時,觀十種義故,示現降魔。

何等為十?

所謂:

為濁世眾生樂於鬪戰,欲顯菩薩威德力故,示現降魔;

為諸天、世人有懷疑者,斷彼疑故,示現降魔;

為教化調伏諸魔軍故,示現降魔;

為欲令諸天、世人樂軍陣者,咸來聚觀,心調伏故,示現降魔;

為顯示菩薩所有威力世無能敵故,示現降魔;

為欲發起一切眾生勇猛力故,示現降魔;

為哀愍末世諸眾生故,示現降魔;

為欲顯示乃至道場猶有魔軍而來觸惱,此後乃得超魔境界故,示現降魔;

為顯煩惱業用羸劣,大慈善根勢力強盛故,示現降魔;

為欲隨順濁惡世界所行法故,示現降魔。

是為十。」

 

◎段落提要:

本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。

 

 

 

◎迴向:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

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