《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第五十五 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

離世間品第三十八

「佛子！菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提，有十種如山增上心。

何等為十？

佛子！

菩薩摩訶薩常作意勤修一切智法，是為第一如山增上心。

恒觀一切法本性空無所得，是為第二如山增上心。

願於無量劫行菩薩行，修一切白淨法，以住一切白淨法故，知見如來無量智慧，是為第三如山增上心。

為求一切佛法故，等心敬奉諸善知識，無異希求，無盜法心，唯生尊重，未曾有意，一切所有悉皆能捨，是為第四如山增上心。

若有眾生罵辱、毀謗、打棒、屠割，苦其形體，乃至斷命，如是等事悉皆能受，終不因此生動亂心、生瞋害心，亦不退捨大悲弘誓，更令增長無有休息。

何以故？

菩薩於一切法如實出離，捨成就故；證得一切諸如來法，忍辱柔和已自在故。

是為第五如山增上心。

菩薩摩訶薩成就增上大功德，所謂：

天增上功德、人增上功德、色增上功德、力增上功德、眷屬增上功德、欲增上功德、王位增上功德、自在增上功德、福德增上功德、智慧增上功德。

雖復成就如是功德，終不於此而生染著，所謂：

不著味、不著欲、不著財富、不著眷屬；但深樂法，隨法去、隨法住、隨法趣向、隨法究竟，以法為依、以法為救、以法為歸、以法為舍，守護法、愛樂法、希求法、思惟法。

佛子！

菩薩摩訶薩雖復具受種種法樂，而常遠離眾魔境界。

何以故？

菩薩摩訶薩於過去世發如是心：『我當令一切眾生皆悉永離眾魔境界，住佛境界故。』

是為第六如山增上心。

菩薩摩訶薩為求阿耨多羅三藐三菩提，已於無量阿僧祇劫行菩薩道精勤匪懈，猶謂：『我今始發阿耨多羅三藐三菩提心。』

行菩薩行，亦不驚、亦不怖、亦不畏。

雖能一念即成阿耨多羅三藐三菩提，然為眾生故，於無量劫行菩薩行無有休息，是為第七如山增上心。

菩薩摩訶薩知一切眾生性不和善，難調難度，不能知恩，不能報恩，是故為其發大誓願，欲令皆得心意自在，所行無礙，捨離惡念，不於他所生諸煩惱，是為第八如山增上心。

菩薩摩訶薩復作是念：

『非他令我發菩提心，亦不待人助我修行。我自發心，集諸佛法，誓期自勉，盡未來劫行菩薩道，成阿耨多羅三藐三菩提。是故我今修菩薩行，當淨自心亦淨他心，當知自境界亦知他境界，我當悉與三世諸佛境界平等。』

是為第九如山增上心。

菩薩摩訶薩作如是觀：

『無有一法修菩薩行，無有一法滿菩薩行，無有一法教化調伏一切眾生，無有一法供養恭敬一切諸佛，無有一法於阿耨多羅三藐三菩提已成、今成、當成，無有一法已說、今說、當說，說者及法俱不可得，而亦不捨阿耨多羅三藐三菩提願。』

何以故？

菩薩求一切法皆無所得，如是出生阿耨多羅三藐三菩提。

是故，於法雖無所得，而勤修習增上善業，清淨對治，智慧圓滿，念念增長，一切具足。

其心於此不驚不怖，不作是念：

『若一切法皆悉寂滅，我有何義求於無上菩提之道？』

是為第十如山增上心。

佛子！

是為菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提十種如山增上心。

若諸菩薩安住其中，則得如來無上大智山王增上心。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。