close

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十七

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分讚大乘品第十六之二

「善現!

若淨觀地、種性地、第八地法、預流法、一來法、不還法、阿羅漢法、獨覺法、菩薩摩訶薩法、三藐三佛陀法實有性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。

以淨觀地、種性地、第八地法乃至三藐三佛陀法非實有性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」

「善現!

若淨觀地補特伽羅實有性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。

以淨觀地補特伽羅非實有性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」

「善現!

若種性地補特伽羅、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、三藐三佛陀實有性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。

以種性地補特伽羅乃至三藐三佛陀非實有性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」

「善現!

若一切世間天、人、阿素洛等實有性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。

以一切世間天、人、阿素洛等非實有性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」

「善現!

若菩薩摩訶薩從初發心,乃至得坐妙菩提座,中間所起諸心實有性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。

以菩薩摩訶薩從初發心,乃至得坐妙菩提座,中間所起諸心非實有性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛等。」

 

◎段落提要:

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即:須菩提尊者)之間的對談。

 

 

◎迴向:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

 

 

arrow
arrow
    文章標籤
    大般若波羅蜜多經
    全站熱搜

    Jinkonmin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()