《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第四十八

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分摩訶薩品第十三之二

「復次，舍利子！

若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，無所得為方便，智不知過去，智不知未來，智不知現在，智非不知三世法，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，無所得而為方便，智不知善，智不知不善，智不知無記，非不知三性法；智不知欲界，智不知色界，智不知無色界，非不知三界法；智不知學，智不知無學，智不知非學非無學，非不知學、無學、非學非無學法；智不知見所斷，智不知修所斷，智不知非所斷，非不知見所斷、修所斷、非所斷法。

以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，無所得而為方便，智不知世間，智不知出世間，非不知世間、出世間法，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，無所得為方便，

智不知色，智不知無色非不知色、無色法；

智不知有見，智不知無見，非不知有見、無見法；

智不知有對，智不知無對，非不知有對、無對法；

智不知有漏，智不知無漏，非不知有漏、無漏法；

智不知有為，智不知無為，非不知有為、無為法。

以無所得而為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘。」

「舍利子！

以諸菩薩由如是等方便善巧，為欲利樂一切有情發趣大乘故，復名摩訶薩。」

「舍利子！

如是為欲利樂諸有情故發趣大乘菩薩摩訶薩，普為十方各如殑伽沙等世界諸佛世尊，於大眾中歡喜讚歎，作如是言：

『某方某世界中有某名菩薩摩訶薩，為欲利樂諸有情故發趣大乘，成就有情、嚴淨佛土，遊戲神通作所應作。』

如是展轉聲遍十方，天、人等眾聞皆歡喜，咸作是言：

『如是菩薩速當作佛，利益安樂一切有情。』」

大般若波羅蜜多經卷第四十八

◎段落提要：

本段是滿慈子尊者(即：富樓那尊者)與舍利子尊者之間的對談。

次為第四十九卷。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。