大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm
大般若波羅蜜多經卷第四十
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分般若行相品第十之三
「舍利子!
若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時,不行無明,不行無明相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,不行行乃至老死愁歎苦憂惱相,是行般若波羅蜜多。
不行無明常無常,不行無明常無常相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱常無常,不行行乃至老死愁歎苦憂惱常無常相,是行般若波羅蜜多。
不行無明樂苦,不行無明樂苦相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱樂苦,不行行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦相,是行般若波羅蜜多。
不行無明我無我,不行無明我無我相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱我無我,不行行乃至老死愁歎苦憂惱我無我相,是行般若波羅蜜多。
不行無明淨不淨,不行無明淨不淨相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱淨不淨,不行行乃至老死愁歎苦憂惱淨不淨相,是行般若波羅蜜多。
不行無明空不空,不行無明空不空相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空不空,不行行乃至老死愁歎苦憂惱空不空相,是行般若波羅蜜多。
不行無明無相有相,不行無明無相有相相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無相有相,不行行乃至老死愁歎苦憂惱無相有相相,是行般若波羅蜜多。
不行無明無願有願,不行無明無願有願相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無願有願,不行行乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相,是行般若波羅蜜多。
不行無明寂靜不寂靜,不行無明寂靜不寂靜相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜,不行行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜相,是行般若波羅蜜多。
不行無明遠離不遠離,不行無明遠離不遠離相,是行般若波羅蜜多;不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱遠離不遠離,不行行乃至老死愁歎苦憂惱遠離不遠離相,是行般若波羅蜜多。」
「舍利子當知!
是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。
何以故?
舍利子!
無明無明性空,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空。
舍利子!
是無明非無明空,是無明空非無明,無明不離空,空不離無明,無明即是空,空即是無明,行乃至老死愁歎苦憂惱亦復如是。」
◎段落提要:
本段為善現尊者(即:須菩提尊者)回答舍利子尊者之提問。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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