《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第二十三 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

十迴向品第二十五

「佛子！云何為菩薩摩訶薩救護一切眾生離眾生相迴向？」

「佛子！

此菩薩摩訶薩行檀波羅蜜，淨尸波羅蜜，修羼提波羅蜜，起精進波羅蜜，入禪波羅蜜，住般若波羅蜜，大慈、大悲、大喜、大捨，修如是等無量善根。

修善根時，作是念言：

『願此善根普能饒益一切眾生，皆使清淨，至於究竟，永離地獄、餓鬼、畜生、閻羅王等無量苦惱。』

菩薩摩訶薩種善根時，以己善根如是迴向：

『我當為一切眾生作舍，令免一切諸苦事故；

為一切眾生作護，悉令解脫諸煩惱故；

為一切眾生作歸，皆令得離諸怖畏故；

為一切眾生作趣，令得至於一切智故；

為一切眾生作安，令得究竟安隱處故；

為一切眾生作明，令得智光滅癡暗故；

為一切眾生作炬，破彼一切無明闇故；

為一切眾生作燈，令住究竟清淨處故；

為一切眾生作導師，引其令入真實法故；

為一切眾生作大導師，與其無礙大智慧故。』

佛子！

菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向，平等饒益一切眾生，究竟皆令得一切智。」

「佛子！

菩薩摩訶薩於非親友守護迴向，與其親友等無差別。

何以故？

菩薩摩訶薩入一切法平等性故，不於眾生而起一念非親友想。

設有眾生於菩薩所起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。

普為眾生作善知識，演說正法，令其修習。

譬如大海，一切眾毒不能變壞。

菩薩亦爾，一切愚蒙、無有智慧、不知恩德、瞋很頑毒、憍慢自大、其心盲瞽、不識善法……如是等類諸惡眾生，種種逼惱，無能動亂。

譬如日天子出現世間，不以生盲不見故，隱而不現；又復不以乾闥婆城、阿脩羅手、閻浮提樹、崇巖、邃谷、塵霧、煙雲……如是等物之所覆障故，隱而不現；亦復不以時節變改故，隱而不現。

菩薩摩訶薩亦復如是，有大福德，其心深廣，正念觀察，無有退屈；

為欲究竟功德智慧，於上勝法心生志欲；

法光普照，見一切義；

於諸法門，智慧自在；

常為利益一切眾生而修善法，曾不誤起捨眾生心；

不以眾生其性弊惡、邪見、瞋濁、難可調伏，便即棄捨，不修迴向；

但以菩薩大願甲冑而自莊嚴，救護眾生，恒無退轉；

不以眾生不知報恩，退菩薩行，捨菩提道；

不以凡愚共同一處，捨離一切如實善根；

不以眾生數起過惡，難可忍受，而於彼所生疲厭心。

何以故？

譬如日天子，不但為一事故出現世間。

菩薩摩訶薩亦復如是，不但為一眾生故，修諸善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提；普為救護一切眾生故而修善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提。

如是，不但為淨一佛剎故，不但為信一佛故，不但為見一佛故，不但為了一法故，起大智願，迴向阿耨多羅三藐三菩提；為普淨一切佛剎故，普信一切諸佛故，普承事供養一切諸佛故，普解一切佛法故，發起大願，修諸善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提。」

◎段落提要：

本段是金剛幢菩薩說什麼是「菩薩摩訶薩救護一切眾生離眾生相迴向」。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。