大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm
大般若波羅蜜多經卷第二十四
三藏法師玄奘奉 詔譯
「善現!
汝復觀何義言:
即色處若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!
若色處雜染清淨,若聲、香、味、觸、法處雜染清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有色處雜染清淨增語及聲、香、味、觸、法處雜染清淨增語!
此增語既非有,如何可言:
即色處若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!
汝復觀何義言:
即色處若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!
若色處屬生死屬涅槃,若聲、香、味、觸、法處屬生死屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有色處屬生死屬涅槃增語及聲、香、味、觸、法處屬生死屬涅槃增語!
此增語既非有,如何可言:
即色處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?」
「善現!
汝復觀何義言:
即色處若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?」
「世尊!
若色處在內在外在兩間,若聲、香、味、觸、法處在內在外在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有色處在內在外在兩間增語及聲、香、味、觸、法處在內在外在兩間增語!
此增語既非有,如何可言:
即色處若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩?」
◎段落提要:
本段為世尊於會上與善現尊者(即:須菩提尊者)對談,講述般若波羅蜜多之深義。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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