《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷上

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

入密嚴微妙身生品第二

佛及諸佛子　　證此名聖人

若人證斯法　　即見於實際

唱言我生盡　　梵行亦已立

所作無不成　　不受於後有

解脫一切苦　　斷滅於動搖

熏習皆已焚　　劫盡猶不轉

生法二無我　　照見悉皆無

無始來積集　　種種諸戲論

無邊眾過患　　一切皆已除

譬如熱鐵團　　熱去鐵無損

如是解脫者　　惑盡得清涼

入於無漏界　　密嚴之妙國

此土最微妙　　非餘者所及

唯佛與菩薩　　清淨之所居

三摩地現前　　以此而為食

欲生斯剎者　　善習勝瑜伽

復為諸有緣　　分別廣開示

名本從相生　　相復從緣起

從相生分別　　不契圓成性

根境瓶衣等　　假法共和合

分別從此生　　了知而別異

若動若非動　　一切諸世間

皆因癡暗生　　愚冥以為體

短長等諸色　　音聲與香界

甘苦堅滑等　　意識因所緣

所有諸善惡　　有為無為法

乃至於涅槃　　斯為智之境

念念常遷轉　　皆因識以生

末那緣藏識　　如磁石吸鐵

如蛇有二頭　　各別為其業

染意亦如是　　執取阿賴耶

能為我事業　　增長於我所

復與意識俱　　為因而轉謝

於身生煖觸　　運動作諸業

飲食與衣裳　　隨物而受用

騰躍或歌舞　　種種自嬉遊

持諸有情身　　皆由意功力

如火輪垂髮　　乾闥婆之城

不了唯自心　　妄起諸分別

身相器世間　　如動鞦韆勢

無力不堅固　　分別亦復然

分別無所依　　但行於自境

譬如鏡中像　　識種動而見

愚夫此迷惑　　非諸明智者

仁主應當知　　此三皆識現

於斯遠離處　　是即圓成實

◎段落提要：

本段為實見菩薩摩訶薩及諸王等向金剛藏菩薩提問「歸依之處」，金剛藏菩薩以偈文回答。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。