大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm
大乘密嚴經 卷上
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
密嚴道場品第一
佛體最清淨 非有亦非無
遠於能所覺 及離於根量
妙智相應心 殊勝之境界
諸相妄所境 離相是如來
能斷諸煩惱 於定無所染
無動及所動 住於無染路
微妙諸天俱 乾闥脩羅等
眾仙及外道 讚歎常供養
於彼不驚喜 心無所動搖
由瑜伽本淨 是故超彼岸
以化佛現跡 為天人亦業
佛非彼此現 猶如於日月
住於圓應智 離欲現人間
異類諸外道 隨宜悉調伏
種種眾智法 王論四吠陀
悉是諸如來 定力而持說
現國王朝會 及諸國法令
山林修道處 悉皆佛示化
十方眾寶藏 出生清淨寶
悉是天中天 自在威神故
三界善巧慧 種種諸才智
所作方便業 因佛而成就
持鬘為群品 業行者示因
戲笑眾善巧 常說歌詠論
或現降兜率 天女業圍繞
歌舞交歡娛 日夜常遊集
或現如魔王 寶冠以嚴首
執世之所繩 與奪而招放
雖放一切眾 現為明智者
常在密嚴中 寂然無動作
此大牟尼境 凡愚妄分別
如人患翳目 如鹿見陽焰
如世觀於幻 夢中諸所取
天中天境界 佛子悉具真
由見殊勝故 如從於夢覺
那羅伊舍梵 珊那單妙喜
童子劫比羅 首迦等亦想
或亂彼境界 不見正瑜伽
當來苦行仙 過去及現在
習氣覆心故 悉亦不能了
善哉金剛藏 普行諸地中
復以佛威神 而居密嚴土
此之金剛藏 示現入等持
正定者境界 由此相應故
或有妄分別 勝性與微塵
如工匠製物 種種相差別
生唯是法生 滅亦唯法滅
妄計一切物 細塵能造作
譬如燈顯物 因能了於果
初無所得相 後壞亦復然
非於過去中 有體而可得
未來亦如是 離緣無有性
一一諸緣內 遍求無有體
亦見有無性 亦無無有見
分別微細我 有情瓶衣等
邪宗壞正道 三百有六十
往來生死中 無有涅槃法
◎段落提要：
本段為密嚴淨土佛會中，世尊為金剛藏菩薩說法。
本段也是本品最後一段，次為第二品。
◎迴向
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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